从化蝶谈起

朱海明

                                         从化蝶谈起
                                            朱海明

      梁山伯与祝英台和孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传并称中国四大民间传说。这些感天动地，泣鬼惊神的传说故事，在中华民族的历史文明中占有重要地位。
      美丽的蝴蝶是梁山伯与祝英台的灵魂所化。多少年来人们用各种文艺形式描绘和歌颂梁山伯与祝英台的“化蝶”过程。诗词歌赋，舞蹈绘画，戏剧电影等等不乏上佳之作。其中袁雪芬和范瑞娟领衔主演的越剧《梁山伯与祝英台》，1953年拍成同名彩色影片。1955年，周总理参加印度尼西亚万隆会议就带去了此片。从此，越剧《梁山伯与祝英台》以中国第一部彩色戏曲艺术片的地位而享誉国内外。1959年，年轻作曲家何占豪与陈钢根据越剧旋律创作了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，16岁的女琴师俞丽拿在上海兰心大戏院首次演出，取得了巨大成功，从而实现了交响乐民族化的创作进程。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》也作为中国名曲而享誉世界乐坛，各国琴师争相习学、演奏。而且中国琴师的演奏揉进了二胡的弓法和指法，外国人是难以望其项背的。
      南朝乐府《子夜歌》有“欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。不见连理树，异根同条起”的咏唱。白居易的《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的名句。说的都是连理树连理树。相传战国时期，宋国君王霸占舍人韩平的妻子合氏为妃，并强迫韩平去修筑青陵台；台筑成后又杀了韩平。韩平下葬时，合氏毅然跳人墓中撞棺而亡。宋王恶意把韩平与合氏分别埋在青陵台的左右两侧。不料两个人的墓旁长出两棵参天大树，枝干紧紧连结着，常有百鸟于枝头嬉戏、鸣啭。于是后人便称其为“连理树”，比喻夫妻之间坚贞不屈的纯洁爱情。
      汉乐府《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。据说，成双成对的鸳鸯就是焦仲卿夫妻的灵魂所化。还有蚕桑美女罗敷姑娘，为了反抗无耻的赵王，与未婚夫王仁双双跳进黑龙潭，她们的魂魄化成了并蒂莲。人们为了纪念她们把黑龙潭改称罗敷潭，是个美丽的地方，李白曾留诗《春日游罗敷潭》：行歌入谷口，路尽无人跻。  攀崖度绝壑，弄水寻回溪。 云从石上起，客到花间迷。  淹留未尽兴，日落群峰西。
      以上这些故事都是悲剧性的，而结局又非常完美，表明了美好的情感或事物具有强大的力量，虽然一时被压制、扼杀，但终将迎来胜利的曙光。同时，这种结局也反映了人民群众的美好愿望和浪漫情怀，在中华民族的生存和发展中起到了积极向上的作用。