长篇小说连载《汉初风云》第109回（下）功过与是非战神任评说

王群

   

长篇小说连载《汉初风云》第109回（下）功过与是非战神任评说

         第一O九回：战神被疑谋反遭皇后忌惮
               萧何献计吕雉钟室诛韩信（下）

   韩信人称“兵仙”、“战神”、“国士无双”，用兵如神，百战百胜，胸中可装兵甲百万，但是，他却与许多古代名将一样，不善心机与权术，论忠诚不如丞相萧何忠心耿耿，任劳任怨，兢兢业业，俯首帖耳侍奉皇帝刘邦，终得封万户侯，光宗耀祖，庇荫后代，善始善终；论睿智淡泊不及军师张良，在辅佐刘邦称霸天下，达到仕途顶点之际，看透宫廷险恶，帝王为保自家江山而心狠手辣之必然，婉辞厚赏，急流勇退，隐居山林，修身养性，逍遥自在。“战神”韩信最后之悲凉结局令人扼腕！
   唐代大文豪刘禹锡在他的《韩信庙》一诗中慨叹道：
  “将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
   遂令后代登坛者，每一寻思怕立功！”
   而献计并协助吕后杀死韩信的不是别人，正是那当年“月下追韩信”的伯乐、朝廷相国萧何，所以后人才感叹曰：“成也萧何，败也萧何！”
   因而宋代诗人张耒在他的诗作《韩信》中写道：
  “ 登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通。
   能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公！”
   清代诗人包彬在《淮阴侯庙》一诗中也为韩信打抱不平曰：
  “鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。
   区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王！”
   而明代著名将领袁祟焕定然是对韩信的遭遇感同身受，其诗最是豁达大气，他在《韩淮阴侯庙》一诗中这样写道：
  “一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。
   丈夫亦何为，功成身可死。陵谷有变易，遑问赤松子。
   所贵清白心，背面早熟揣。若听蒯通言，身名己为累。
   一死成君名，不必怨吕雉！”
   相传后人为韩信做过一副对联（其实韩信祠并无此联），上联：“生死一知己，”下联：“存亡两妇人。”十分工整，指的是对韩信的一生及最后悲惨的死去起了重要作用的萧何、漂母和吕后三人，寥寥十字，却巧妙地概括了战神韩信坎坷而富有传奇色彩的一生，令人慨叹。
   世人对韩信是否谋反，多有争议。有识者认为，韩信在齐国称王时，手握重兵，威望甚高，一呼百应，实力丝毫不弱于汉王刘邦，但是因为感恩刘邦，韩信断然拒绝了项羽的反间计和谋臣蒯通的主张，既没有背汉归楚，也没有三足鼎立。做了楚王之后，韩信为报漂母一饭之恩，多年后仍不忘千金相报，又怎能对任命他为汉军大将军，从而使自己实现一生的理想与抱负的当今天子刘邦起谋反之心呢？ 项羽败亡之后，韩信第一个发起联名，敦请汉王刘邦称帝，说明他忠于和敬服刘邦。
   退一万步讲，韩信后来被夺去王号和兵权之后，虽然心有不满，但是作为一个精通兵法和战略战术的杰出军事家，手中无权、无兵也无将，如何能轻而易举地假造诏书（况且那诏书上还要加盖皇帝玉玺），骗过丞相萧何与掌管监狱的廷尉、狱吏等层层官员，令其同时释放长安全城的囚徒去攻打防卫森严的皇宫？这些来自各处的囚徒罪犯如何集结？谁来组织训练？从哪里得到兵器？怎么可能战胜训练有素且忠于皇帝的皇宫精锐护卫？况且，长安与叛臣陈豨的据点东垣城相隔一千七百余里，韩信与陈豨如何联络？如何能做到共同起事，“里应外合”？
   更为可笑的是，假如囚犯是奉皇上大赦的“诏书”活着跑出监牢，自然对皇上感恩戴德，感激不尽，欢喜庆幸，却突然有人让他们手持武器回头去攻打皇宫（假设囚徒们真得攻占了皇家兵器库拿到了武器），杀掉皇帝老子，岂不是罪过更大，犯下了大逆不道的谋反大罪，不但自己要杀头，还要赔上父母兄妹妻儿三族的性命，囚犯们如何肯做这种蠢之又蠢的赔本买卖？
   再退一万步说，即便是韩信带领一伙囚徒罪犯攻下了皇宫，那又如何？文武百官皆受皇上刘邦的厚恩，有谁愿意服从一个犯下忤逆大罪的叛臣？韩信在关中无立锥之地，无朋无友，孤家寡人，他如何管理朝政？发号施令，得到群臣与天下人的拥戴？难道依靠一帮囚徒吗？
   再者，关外各郡皆驻有汉军，闻听长安有人谋反，必然前来救驾，韩信带着一伙囚犯岂能阻挡汉军进攻，岂不是顷刻之间即化为齑粉？
   所以，说韩信谋反并无合理的逻辑与事实依据，不过是臆猜和杜撰罢了。当然，还有一种可能：韩信生前在什么地方得罪了史记官，这位史官为泄私愤把大军事家、战神韩信记成了背叛朝廷的叛臣，打算让韩信遗臭万年！
   欲知后事如何，且看下回分解。