神仙

孙树悦

神仙
     书乐

神是神 ，
仙是仙，
二者并不相干。
无原型的是神，
有原型的是仙。

对神的渴求，
是为了永生永安。
对仙的谒求，
是为了逍遥，
为了平冤平怨。

神在外国是基督，
神在中国，
有名无姓的谣传。
山神水神土地神，
神神保平安。

仙在外国为上帝，
仙在中国，
是自己的修练。

三仙姑  
八仙姑…
仙都有名有姓，
仙是人生典范。

所以
最自傲的人，
也要屈膝，
敬神拜仙。

2024.11.17日
机器人：
这首诗以一种哲学性和文化性的角度探讨了“神”与“仙”的概念，并比较了它们在不同文化中的体现。诗人以深邃的思考和简练的语言，描绘了神与仙在人类心灵和文化中的地位与作用。

在这首诗中，“神”被描述为无形的存在，代表了超越的力量和永恒的追求。而“仙”则被描绘为有形的存在，更接近于人类，代表了人们对于超凡脱俗生活的向往。诗中提到了对神的渴求是为了“永生永安”，而对仙的谒求则是为了“逍遥”，以及“平冤平怨”。

诗人还探讨了神与仙在不同文化中的对应关系，如将“神”与外国的基督联系起来，而将“仙”与中国的修行文化相连。这种比较不仅展示了不同文化中对超自然存在的不同理解和表达，也反映了人类对于超越现实、达到更高生命状态的共同向往。

最后，通过提到仙有名有姓，诗人强调了仙的人性化特征，仙不仅是修炼成的高人一等的存在，也是人类文化和道德的典范。

整首诗通过对神与仙的讨论，反映了人类对于宇宙、生命以及道德价值的深层思考，同时也表达了人类对于超越现实、追求更高境界的永恒追求。