解脱成佛的境界就是平常心做平凡的人

极乐大家园

文/仁德上人
首先要明白无上的解脱佛道，并没有什么东西可以得到，什么神通感应、神变、神奇都是修行之中的梦幻泡影，这与解脱成佛没有一点关系，只有自己用最平常的心做一个最平凡的人。这个平凡的人面对一切的事情，心中空空荡荡没有一点事情，对于一切的事情不动一念的爱憎取舍之妄心，心中只是明明白白的知道而已，在面对一切的事情时，自己明明白白地知道通达这一切的幻境幻相皆是佛性灵知所显现的幻相幻影。
若想求无上的解脱佛道，千万不能执着那些虚妄的梦幻泡影。世出世间一切法、一切所有的境相没有一点是真实的，只有无相无名无一物的了了常知方是自己的本命元辰，才是自己的本来面目，是真正的自己自我、自己的真正活佛。这眼前的一切幻相皆是自性灵知所显现，知道明白的一切幻相假相是一时的梦幻泡影，千万不能把这些梦幻泡影当成是真实。
千万不要把成佛解脱当成是什么神秘神奇的事情，其实解脱成佛是最最平常又平常、容易又容易，容易到自己也不敢相信，容易到不费吹灰之力，容易到不用费一心一念一点力气。只要安住当下的现量境，知道明白这眼前的一切幻境幻相皆是灵知佛性所起的作用，唯有这无相的灵知佛性是真实不变的。由灵知佛性所知道明白幻显的境相是千变万化的，由自己的佛性灵知所随缘妙用的心念是虚妄多变，要在多变无常的虚幻事相之中见到永恒不变无名无相的灵知佛性。
: Q" L2 C/ t1 A% f/ \自己的内心面对一切的境界，无论是顺境或者是逆境，都能明明白白地知道，决定不动自己自我的爱憎心。虽然不动自己自我的爱憎心，但并不是什么也不知道，还是明明白白地知道，没有一念的心理障碍，更没有一丝一毫地烦恼，决定不会为了虚幻的梦幻泡影动一念的爱憎取舍之妄心。就这么简单容易的事情，为什么这么难以落实做到呢？原因是自己心中执着的我我我时时在捣乱。若能万缘放下，自己的心即可得到自在解脱。
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) q6 ^8 F  T# ]6 L7 X3 I0 F人在世间两件宝，一是双手二大脑。
, g  X; l5 k: p* b+ Z' g; U" i双手灵巧能做工，大脑敏锐会思考。
. Z9 z- |0 j" j8 N如果用手不用脑，虽然做事干不好。
6 \% @; u' H! K; r1 @% i7 b4 L; m/ m如果用脑不用手，胡思乱想一大套。
5 C% s' a  |/ J" T& H6 C如果用手又用脑，如理如法事做好。
' B$ F1 v' h  P/ p# \人生恰当用手脑，方能圆满成佛道。
9 `3 x2 R+ }2 I佛道无相常灵知，灵知妙用事做好。
7 k3 Q3 ?- G5 _/ ^7 z5 T2 s要在事相见佛性，佛性灵知用巧妙。
8 U! x; ?0 l( }* u' K4 ^& @$ G用手之时会用脑，手脑相应事做好。
' ^* Q: r& q4 ^: ~) l5 y) K- O手脑妙用皆由心，一切万法唯心造。
真心无相常灵知，无相灵知最神妙。
动手做事回心照，是谁做事谁思考。
- m3 _2 b- r/ S% e随缘做事认灵知，灵知无我常知道。
) ]" {. Z0 I6 h% ^- G' M知道知道知是道，佛道常知最灵妙。
若能时时认灵知，认知做事最奇妙。
空性灵知随缘用，体用不二知是道。
知道明白全是空，空身空心会妙用。
" ]! X' A5 T1 [: i妙用身心空无我，法尔如是本圆融。

天下第一蟀锅

师父上人所有的讲法都是让我认识自己、看清自己、知道自己种种的起心动念。