读红楼参悟人生进退止让（下）

秋雨李冰

读红楼参悟人生进退止让（下）
秋雨

九

　　人处逆境背运之时，真的像关云长被困麦城那样：龙入浅滩被虾戏，凤入鸟笼被鸟欺。奉劝者总会说：当身处逆境背运艰难之时，需要放开胆量，大胆开拓，应当从容对待，也就是：事到万难须放胆，人处逆境须从容。然而当人真的处在困苦逆境之中，多是感到无助和绝望。林黛玉身处逆境，就要离恨魂归之时，竟焚烧了自己写的《题帕三绝》：

　　其一

　　眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

　　尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！

　　其二

　　抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；

　　枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

　　其三

　　彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

　　窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

　　人人都会有不顺利的时候，都会被困逆境困苦之中，同样也会有命运通达，顺风顺水的时候。能够把逆境转为顺境，化腐朽为神奇，时来运转，需要智者的聪明才智，有所为有所不为。人生的命运，即便是智者也很难把握左右。顺时而动，顺应潮流，得天时，占地利，有人和，知晓进退止让，懂得依照规律而行，不骄不躁，心无邪念，必然得道多助，最后走向胜利，反之必然走向失败。

　　无私无欲，公平正义，不把自己看得重要，反倒会令人起敬，视为重要人物；有私有欲，心存邪念，处事不公，充满负能量，视他人如草芥蝼蚁，必然被他人蔑视厌恶，看得轻贱。祸患由言行引发，处逆境乐观还是悲观，积极还是消极，决定着要走的人生之路。乐观积极者从开始就奠定了成功的基础，悲观消极者从开始就决定了失败的可能，而人生观和价值观从开始就决定了未来的走向。世界不相信眼泪，幸福靠自己亲手创造；勇敢者总是直面人生，懦弱的最后只有眼泪。视野决定思维，思维决定想法，敢想敢为决定着未来。

　　逆水行舟，不进则退。人生犹如大海横渡，有风平浪静，有顺风顺水，但也有大风大浪，凄风苦雨。要走向未来，要走向明天，抵达彼岸，就要靠勇往直前地搏击，去历经苦难，去历经风雨，懦弱只会葬身于人生的汪洋大海。

　　人生旅途中经常会遇到多个路口，有安逸享受，但前方却是一片黑暗；有平淡大道，但前方却是碌碌无为；有崎岖小路，但却能抵达光辉的顶峰；有坎坷荆棘，但前方却是多彩的人生。这就需要每个人去把握好自己的进退止让，走好人生紧要处的三两步，走向日臻完善，最终让理想化为现实。切莫像那留在青埂峰上的补天石：

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　穷不言富，穷且志坚，不坠青云之志；贱不言贵，贱则崛起，不忘自强不息。贫穷者，砥砺人生，贵贱交错，何来永久？天地循环，上苍不怜悯懒惰，世间青睐于勤奋，贫贱志不移，富贵当仁德。智者能够忍辱负重，无怨无怒无悔，视逆境困苦为历练的机会，学会在逆境中成长壮大。古之立大志者，不惟有超世之才，但必有坚忍不拔之志。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

十

　　《红楼梦》中《护官符》写道：
　　贾不假，白玉为堂金作马。
　　阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
　　东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
　　丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
　　写尽了贾、史、王、薛四大家族的富贵，同时也写到了刘姥姥家的窘迫境况，写出了社会上贫富的差距，世道的不公。所以说，红楼本是一世界，世界本是怡红楼。历史往往有几多相似，民国时期也形成了蒋、宋、孔、陈四大家族，社会贫富差距越来越大，社会严重不公，政治空前黑暗，搞得民不聊生，怨声载道，终于葬送了蒋家王朝。
　　眼下的社会再次出现贫富拉大的局面，并且出现穷者凄苦无助，富者无德不仁，一些丑恶现象沉渣泛起，一些社会渣滓开始得势，加上某些官方的不作为，甚至只为富人服务，社会似乎出现了复古倒退。社会再一次丧失了公平正义，又一次出现了怨声载道，贫民普遍仇官仇富，社会出现了不和谐的迹象。整个意识形态似乎麻木，各种负能量思想和腐朽文化袭来，正能量思想和优秀文化弱化后退，冲淡了忧患意识，再没有居安思危观念，歌舞升平之中隐现着祸患。真的成了：
　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

　　纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

　　潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

　　行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

　　可怜辜负好韶光，于国于家无望。

　　天下无能第一，古今不肖无双。

　　寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！

　　幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。过去的就让它过去吧，智者总是眼往前看，君子不念旧恶，如果总是计较往日的成败得失，不忘恩怨情仇，会严重损伤君子的品德形象。只有小人永远记着怨恨，有仇必报，寻机报复，公报私仇，最后自我毁灭。智者善用谋略，攻心为上，不战而屈人之兵，求大同存小异，和而不同，持异不伤私交，以此增加自己的人脉，增大胜算。

　　孔子说：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”名不正必会遭致非议，得不到大家的支持，因而事情就难办成。成大事者，不拘小节，但心中要有玉碎不改白，竹焚不毁节的精神。智者懂得到位不越位，用权不越权，避免名不正现象的出现，避免上下级产生误会，搞得两败俱伤。求得名正言顺很多时候需要委曲求全，违心行事，甚至遭受误解，被人仇恨，众多谴责。

　　只是宽厚不一定能获得他人的好感，宽严并济，用严厉作为宽厚的补充，在讨好他人时，其效果会更好一些。只有恭敬对于劝导他人改过没有什么作用，直爽地说出他人的过错，劝他人改正过错，其效果会好得多。孔子说：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

十一

　　为食而亡，欲望无疆，生物本性使然。人是高级动物，同样也有欲望，但人与其他动物有所区别，可以凭借意志控制欲望。苍茫大而无外，尘埃小而无内，微观世界趋近无穷小，但却不能穷尽到0，宏观世界直到无穷大，但却无边无际。于是疑惑接踵而至，解旧有新，永远没有尽头，人类前赴后继，凭着实践和科学研究不断求索，去破解一个个谜团。

　　民间有言，学会数理化，走遍天下皆不怕。还说学识渊博者，万事不求人。也许昔日行得通，今日是万万行不通的。社会进入信息时代，大数据、网络+、智能化等等，天翻地覆，知识爆炸，旧的观念被颠覆，凭着单打独斗只能走向绝地，凝聚团队，发挥集体力量，方能绝处逢生，开辟新天地，万事不求人再也不可能了。生活于新的时代，只能读万卷书，行万里路，敏而好学，不耻下问，借助团队力量，利用集体智慧，勇于实践，勇于开拓，才能有美好未来。

　　现代人需要一专多能，变J字型人才为T字型人才，要有特殊爱好，要有自己的专长，还要有广博的知识，不能迷失自我，不能迷失前进的方向。要知难而进，不能知难而退，自我放弃，悲观失望，总想凭着别人拯救自己，只能是痴人梦想，自取毁灭。不自救总想别人拯救，那真的成了《枉凝眉》：

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

　　若说没奇缘，今生偏又遇着他；

　　若说有奇缘，如何心事终虚化？

　　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

　　一个是水中月，一个是镜中花。

　　想眼中能有多少泪珠儿，

　　怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

　　常言说宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，还有樱桃好吃树难栽，不下苦工花不开。不经艰难困苦，就不会有幸福香甜，苦与乐相伴而生，没有牺牲就没有胜利。没有谁愿意跪倒在一块荒石前面烧香磕头，但却有人自愿跪倒在石头雕刻的佛像前虔诚祷告，那是因为石头变为佛像的过程中，经历了千锤百炼，由顽石化为通灵。然而石头却是：

　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。

　　却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

　　荣辱形影不离，未经屈辱奋斗，就不会有胜利后的荣耀，荣耀的背后有多少屈辱，暗自流过多少泪水，他人很难知晓，在他人看中看到的只有荣耀。智者总会把荣辱同样对待，荣辱不惊，遭辱砥砺前进，获荣更加奋强。事业没到成功，只要一息尚存，就不忘爬起来继续前行，忍辱负重，无怨无悔，不抱屈，不气馁，前赴后继，勇往直前。就像郑板桥的《竹石》：

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　君子乐善好施，慈悲为怀，心里装着别人，心里装着天下，无私忘我，仁德好礼，以诚相见，肝胆相照，决不搞虚假伪劣，招摇撞骗，欺世盗名。智者表面显得愚钝，大智若愚，不会将真实思想轻易示人。正是：

　　言行仪表重修身，品德优良高尚人。

　　古语有言说得好，贤君智圣有时昏。

　　平民难免时常错，不有高瞻误假真。

　　智圣位高不远望，芸芸尘世定寒心。

　　国有贤能国盛强，四方归训得安康。

　　修身重德做贤圣，域外诸侯结友邦。

　　安邦治国有大计，唯才唯德用贤良。

　　君子楷模威仪树，众志成城万古长。

十二

　　修身先修德，好品德是最能让人信服的。虽然才华横溢，但品德极差，这样的人越有才华越邪恶，越能给他人和社会造成危害，用人要谨防用这等人。与人不善，与社会不善，好事不做，坏事做绝，此等人必遭天谴，不得善终。死后也会像横行的螃蟹那样，成为他人的盘中餐：

　　持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。

　　饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。

　　脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。

　　原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

　　兼听则明，偏信则暗，纳贤者良言，弃小人密语，如此行事，途中把握好进退止让，谦虚谨慎，便不会轻易出错，也不会半途而废，前功尽弃。大处着眼，不求十全十美，允许有小的瑕疵，不求最好，只求更好，坚持操守，得饶人处且饶人，就不会葬送事业，反而会道路越走越宽广。心存敬畏，尊敬他人，尊重他人，心存感恩，不忘恩人，不忘回报，这样的人之品德会越来越高尚，凝聚力会越来越强大。

　　真诚不是靠弄虚造假取得他人认可的，所以君子从来不使用诡诈欺骗之术，对亲人、朋友、社会众生，只是用有道的儒术，对敌方才使用鬼谷之术。君子即便是下海经商，也不忘做个儒商，决不会用鬼谷之术经商。祸起于萧墙之内，堡垒往往是从内部被攻破，祸患多是由于自身而产生，要相信内部的君子，严防内部的小人。谁人背后不说人，哪个人前不被说？有人诽谤无须惧怕，但要认真检点自己，有错必改，有失误及时纠正，坚持批评与自我批评，这也体现着个人素养和品行。对势大的人不要放纵，对有背景的人不要另眼相看，更不要特殊照顾，要一视同仁，坚持公平正义，人们会从中验证自己的品德是否高尚。

　　人生在世，不可浑浑噩噩，要善于结交，多结交君子，少结交小人。要善于识人，从一个人的言谈举止判定品行，从相互结交中看出一个人是智者还是平庸，甚或是愚者。会识人还要会用人，对于君子要用人不疑，对于小人要用且疑，在实践中树立自己的威信，最终成为德高望重者。正是：

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。