仁德上人 无论自度看清悟想体验选佛断烦歌

极乐大家园

无论歌
" ~' u5 c# K) g无论你修什么法，无我无着为最佳。
3 }! |, j+ n  F无论你明什么理，明心见性无我你。
1 P% @& T* s/ v无论你想怎么办，必须无我佛性见。
无论你想怎么跑，无我见性最为好。
无论你话怎么说，无我无着妄念歇。
1 N; S2 W+ h7 H3 ^) Q: R无论你想怎么讲，无私无我真高尚。
无论在家或出家，着相有我全白搭。
无论你要怎么做，明心见性不会错。
无论你要怎么证，唯有明心见佛性。
- T5 ?6 B" N& Q$ l* Y2 y/ e无论你要怎么转，着相有我性难见。
9 J: Q6 R! t/ q无论你要怎么悟，明心见性是佛路。
7 w* ]1 C: s  ^6 c' v: @无论你要怎么明，执着自我总不行。
无论你要怎么想，化空身心最高尚。
无论你要怎么见，心中执我定迷乱。
2 k; Z8 L" L/ V7 n无论你到何法界，自私自利心最坏。
无论怎么想成佛，必须见性空无我。
7 G* H3 Q: T6 z" N+ W自度歌
迷惑颠倒由师度，觉悟空性要自度。
师度让你明空理，自度破我去习气。
只靠师度不自度，明白空理过不去。
- s1 {/ h- N. \) j, u如果不靠上师度，盲修瞎练走错路。
师度自度要圆融，明理透事心无住。
无住无着无私心，认知见性是真度。
真度无度不着相，无我无着是谁度。
听后这段自度歌，师度自度在一悟。
一悟空性不可得，通达空性妄念歇。
歇下妄念现真心，真心灵知不用度。
明白菩萨真放舍，只有放舍能得度。
  T% Y+ y9 h+ O2 M4 s3 g! @  Y7 X只要还有私情在，苦修万劫难得度。
0 Y: e, o  ?7 ?- M心不得度皆因我，心中着我不得度。
. J5 E" w9 p: D0 J7 ?7 {师度自度须放下，万缘放下真得度。
得度菩萨无烦恼，万法皆空万事好。
7 Z+ x# A3 Y: f没有一事不自在，安详自在乐开怀。
: D2 T8 t+ g6 m$ P4 a# u看清歌
( n2 U# O$ F) u* i' G看清想清思维清，凡所有相皆是空。
通达空性不着相，不着幻相明心性。
明心见性空无我，无我才能真见性。
唯有见性能成佛，诸佛成佛见佛性。
) g  C1 a6 R4 n4 ]  p7 c3 N% o见到佛性空无我，心中执我难见性。
# n' G5 F0 k& J5 Z1 _1 _无量法门皆方便，唯有明心见佛性。
见性即是见空义，通达空性我不生。
8 H4 L$ \" J+ u5 T: H: I起心动念没有我，心空无我即见性。
菩萨看清要想清，成佛不能不见性。
见性不能执着我，执着自我定爱憎。
4 N% x. r: ?" X+ M5 R5 ]  w9 P爱憎取舍定造业，造业受报心难空。
心不空净定有我，有我必然烦恼生。
- A7 X% ]1 i% R8 y2 m心有烦恼无智慧，无慧定然心不空。
8 \  Q0 w( i$ C& [' h6 `6 ^  U千思万虑想清楚，成佛只有让我空。
道理想通能看透，想通看透我不生。
只有心空不着我，就在事相无事情。
只要心中执着我，事情来临定爱憎。
执着自我下地狱，地狱皆因不见性。
真求成佛全部放，彻底放下无私情。
清净心中没有我，心空无我无爱憎。
, ^7 D% J, r6 j* z* K悟想歌
什么是悟什么想，悟想明白心明亮。
思维有我名叫想，思维无我悟真常。
+ t: w. r3 J$ @  A# M着相想事名为想，认知想理性安详。
一个是悟一个想，悟是道理想是相。
( M) D/ V+ L6 ?& T- q4 v! y着相用脑名为想，悟明空性不着相。
悟想不离一念心，只看着相不着相。
众生会想不会悟，爱憎取舍着幻相。
诸佛菩萨悟空性，悟透空性不着相。
悟想本来不离性，只看着相不着相。
$ Y8 P* C& L9 f) y/ |悟想动用皆头脑，悟空无我我想相。
能知万相灵知显，凡所有相皆虚妄。
明了虚妄不执着，不着幻相照样想。
心空无我想即悟，着相有我悟即想。
1 x, M0 c% h5 H0 j/ A: t, c悟想本性知不二，灵知知道无悟想。
不着幻相悟与想，见性悟想无二样。
悟想本性是一体，认知谁悟是谁想。
6 u5 O* a3 `/ d8 o+ V9 }& `' o体验歌
3 q9 d# r& r, K' n* Y3 p: {) ~# K  B/ i# l佛法实修重体验，事事透过最关键。
如有一事过不去，必定纠结心不安。
8 n. F( C( s2 Y1 E0 x. J7 I/ i若能事事过得去，心地安详真自在。
只有明空能过去，只要着我定爱憎。
爱憎取舍过不去，事事不过难自在。
通达空性不可得，没有一事可执着。
诸位菩萨看自心，还有什么不能忍。
无生法忍无法忍，通达万相本性空。
佛性根本证空性，证到空性心自定。
事事来临不执着，一切无着心解脱。
烦恼皆因着幻相，错把梦幻当实在。
过来菩萨真体会，原来事事全是空。
只有见性过来人，方能见性明自心。
万法皆由自心显，万法唯心相非真。
1 Z! x5 c$ ~: K2 O. z- n菩萨亲身要体验，事事无着心自安。
, q- g* z* ^" z$ q只要着相执着我，必定爱憎有取舍。
爱憎取舍心动乱，执着自我心难安。
" A1 W  u7 a8 {& {- p% E过来菩萨心无事，事事超越不粘黏。
选佛歌
0 n8 w, c: D) n- N  c居住环境莫执着，吃饭穿衣要随缘。
通达事相皆虚幻，茅棚金殿同一般。
6 l! I, z, J( G" f. M好坏皆是分别心，分别执着地狱钻。
! g8 s; H  k# k3 S5 f, r; |3 ^迷惑之人着幻相，顺境喜欢逆境烦。
明人顺逆全平等，好坏知道无妄念。
$ ?* M7 o- X6 F8 x% z4 y1 |# m凡夫着相求净土，不知净土在心间。
/ X4 P6 M# @/ z自心无我处处净，心中着我处处烦。
, f* X: }& O6 c好坏善恶在自心，佛性知道无我念。
心空无我不执着，时时解脱处处安。
1 Y5 z, z- }: d; p6 w4 f真修不在自心观，着相苦修活魔现。
佛是见性魔着相，成佛做魔在一念。
8 ]& ~, A, s5 h! |. n1 R4 B- M一念着相执着我，当下活魔心烦乱。
一念认知见佛性，身心化空真佛现。
9 z: _3 a  v4 \" P: q; l: a正成佛时无一物，无住无着心安然。
: z. Q3 j4 Q4 i7 ~0 g" r菩萨明了佛魔事，选佛选魔在一念。
你愿选魔难成佛，自私自利成佛难。
你选成佛魔靠边，魔王我我不敢现。
万法皆由自心造，真修就要观心念。
* g& U) C3 c( p& D. r观照心念空无我，心空无我无烦乱。
6 W1 f1 v0 m5 ?6 u- k6 D6 r解脱成佛很容易，彻底放下只一念。
- M) R) n) P0 o3 P, @断烦歌
1 }& f9 a: D: d2 D. w6 c众生苦啊众生难，众生着相心生烦。
& r+ C! E8 U4 l$ i" S众生为何有痛苦，皆因着相性不见。
& Y7 O9 n2 J( K不见佛性妄生我，有我爱憎心不安。
1 U5 T/ c/ t! k+ W( j爱憎取舍动烦恼，矛盾折磨心烦乱。
众生若能见佛性，见到佛性心自安。
' t$ n: J) a. N! t心安理得空无我，心空无我谁心烦。
伤心难过皆因我，执我定然心不安。
6 U  E# `1 @* W# z/ v诸佛众生性无二，了了常知即佛天。
众生皆有佛性在，不见佛性实在冤。
) M& {( D9 l1 k- @& t( }7 R5 d3 a- M众生若要去烦恼，放下自我心安然。
, b0 F" F, t1 p% I化空自我常灵知，知道明白全是幻。
知幻离幻称性用，妙用身心利人天。
0 U' _' e5 e& R0 K大慈大悲无私心，全为众生动心念。
起心动念不为我，心空无我永不烦。

天下第一蟀锅

师父说：遇到事情，不要计较别人的对错，而是要反省检点自己，升华超越自己，别人再错跟自己没关系，千万不要因为别人的问题把自己绞进去。
0 Q' C% O* u4 H" i4 x' S3 u师父说的太管用了！豁然开朗，感觉天地晴明，心清气爽。其实师父说，这也是着相 啦