长篇小说《生命·痕迹》对生命的意义、价值、存续方式进行思考、探索。对逝去的和尚还活着的生命痕迹进行了记录和描写。 梨溪是个有几十上百年历史的封闭与世隔绝的小村庄，由于一个外来流浪汉的误入，从而引发了一系列的矛盾冲突。 从未有过自然灾害和苛捐杂税，以及兵荒马乱如世外桃源般的村子。由于与教会的矛盾纠纷，引来外地成百上千的灾民蜂拥而至，面对饥饿和解决饥饿的问题，使梨溪在赈灾和安置灾民的过程中欠下巨债，险遭灭顶之灾。梨溪人就是在这“流浪汉”钟武的组织和率领下，渡过了这场危机。 然而，官商勾结，与民争利，使梨溪一次又一次落入陷阱；一次又一次地处于艰难困苦、生死存亡之中。最终爆发冲突，酿成惨祸，造成大血案。最终钟武为了挽救村民的生命慷慨赴死，乡村启蒙教育者陈玉兰绝望投河而死。他们都是很年轻就夭折的生命。 小说描写了钟武、吴天亮、吴小秀、陈玉兰、侯朝闻等一批正直血性的人物，歌颂他们善良，不惜自己而为他人的品格；也揭露批判了高昌庆、高敬之、沈立仁、胡志雄这样一批攻于心计、荒淫无度、作恶多端的行为。 小说以现代人的眼光审视这些点点滴滴，五颜六色、悲欢离合的过往人生，写下来，由大家去辨认这些痕迹的价值。 全书共三十四个章节，约二十万字。小说纯属虚构。
展现武陵山区1920年代至21世纪初叶将近百年的历史，既有政界民间的矛盾纠葛，也有贺龙红军创建湘鄂川黔根据地的某些往事；有建国后的曲折历程；有白云中及其朋友的执著追求和浓浓报国情，也有改革开放给山区带来的种种巨变；更有老红军彭九龙、神医龚友德三代人不怕牺牲、前仆后继、不忘初心、牢记使命的彻底革命精神。 神医龚友德的侄子龚昕立志为建设社会主义新农村献出自己的青春，从大学生村官当起，全心全意为人民服务，敢于同贪官奸商和一切不正之风作斗争，经过千锤百炼，成为党和人民的一块纯钢。他的爱情在四朵梅花的磕磕碰碰之中，以正压邪，谱写了广阔天地的正气之歌。 整个长篇，通过对白顺利、彭九龙、龚友德、龚友方等多家几代人的遭遇描绘刻划和人文地理、山水景观的铺叙，反映了武陵风貌，突出了历史在发展、人民在前进的主题。同时，它又是中国革命与中国特色社会主义伟大历史征程的剪影、缩影。 武陵山大场面，曲江景美史话奇，人间情话更传奇。人事复杂多积淀；跨世纪描写大跨度，从民国年间写起，写到今天的潮起潮落，中间又回忆远古。人物良莠参差不齐，又有历史的各种瓜葛蕴于其中，让人目不暇接，眼花缭乱，力求曲江成为一个武陵山区的历史文化大观园。
燕山深处李家豆坊的女人经受了一代又一代的苦难之后。在一位能够站着撒尿的女人带领下，企图在这个山窝窝里建立一个美好的`世外桃源‘。 是侵略者的闯入击毁了她们的美梦。于是，她们与那些素有旧仇的土匪一起在神密的地下党帅领下走上了抗日的道路。
无释无非，从字面上最直接的意思是：没有解释没有不是。然而中华汉字文化博大精深，释与非也远不止我们看到的表象，说它们会随着使用者的环境、心态变化万千，丝毫也不夸张。 文中描述两个青年在大同小异的环境里成长，经历过人生多变世事无常，也同样经历了生活赐予的认知。有陌生，有熟悉，还有不了解、似是而非、难以释怀、豁然开朗。这和主人翁所处的时代背景家庭环境脱不了关系，但不可否认，人与人之间总有些无法解释的雷同和不同。细读之下你会发觉仍有些许的不明因素，根据每个人审视角度和心情释放出不同的含意。 人生没有固定格式，问题也没有绝对的答案。不能了解也无法释怀的事情每个人都可能遇到，有时候也会有可以看透却不能理解甚至不愿去理解的事实。恰恰只有不解释、不求真、不了解真相，才能让思想得到释然，才能持续下去而不造成更大遗憾。 这就是笔者想通过《无释无非》表达的。祝愿您在生活里通透释然，没有遗憾。
一个普通农民、有点文化的郝春秋,一个普通的家训“从小读书要用心,要知书内有黄金......”引领一个家的六个孩子占仁、占义、占礼、占智、占信和淑娴长大成人,成长为五个大学生、一个博士。以长子、基层最普通的文学爱好者、工作者郝占仁为主线，讲述“家”的十五年左右的“变迁”，反应农村的变化、军队的改革、文化艺术界的一些状况，重墨刻画了主人公“仁”十余年的人生轨迹和对“精神家园”的向往与追求。 郝占仁等传承家庭美德,感恩心理、勤学上进、宅心仁厚和务实忠诚的性格、品质特点明显。一条“家训”从爷爷郝春秋那里已经传承到孙子郝飞“读书咱就读好书”一代，朴实无华、寓意深邃、耐人品味与思索。此书，当是值得一读的长篇小说。
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