《走过冬季》是一部以传统写作手法演绎当代社会的长篇小说。作品截取长江边一个农业县——泉河县2008年前后发生的悲情故事，采取蒙太奇手法再现了我国基层环境保护工作近20年的艰苦历程。以批判现实主义笔触剖析了中国经济转型时期环境保护与经济发展之间、自然生态与人文生态之间的矛盾冲突。 雅达化工厂老总胡邦军为谋求自身利益最大化，倚仗权高位重的冯佑明，处心积虑地干着违法勾当，长期逍遥法外；何秀英为其丈夫之死沉冤莫白，诉诸法律，却惨遭失败。饱受病魔和亲情背离折磨的副县长张光进，怀着对党的事业无限忠诚，与县委书记戴东成一拍即合，促成省环保局对“破冰行动”的支持，对违法排污企业雅达化工厂实施关停。环保局副局长刘金虎、环境监理站站长苏晓丹信心满满，挥舞严打大棒，却屡屡受挫，环境监测员尉强为此献出了年轻的生命。随着冯佑明的倒台，孙万策、钱向坤等纷纷落马，违法企业终受到法律制裁；王汉树、唐永波这些重量级可塑之才回归到人间正道，泉河县从此冲出春寒料峭，迎来休明盛世。 作品打破“好人与坏人”脸谱化、简单化模式，以平视的角度塑造出众多个性鲜明的人物形象。歌颂了戴东成、张光进、刘金虎、尉强等努力改变贫穷落后面貌、开创可持续发展道路鞠躬尽瘁的优秀代表人物。作者通过对新旧两代人在不同历史时期爱情遭遇的揭示，鞭挞了社会丑恶现象。作品在指出环境保护面临的尴尬和困境的同时，寄托了作者对环境保护美好未来的憧憬，让读者感受到正义的力量所带来的兴奋。
序 非欲。虽肃秉清显，亦未知臧否德愚。辑颜顺色，于遁词中，而难悟其穷极。近于费，安无倾，皆不欲也。 德善。遂没身而终不试，何以为积德？尚啬库而莫知其极，何以为积善？深根固祗，何以为行世云？ 悟德。天地合其德，历数进退。思恭从明，聪睿肃晰。各以其序，民犹以为大也。修身道仁，弗明弗措也。 明德。孔德有信，果而勿矜。若时降甘露，万物将自宾。非色妙音，而迷人心智也。祸福不由天命，皆由人，自取矣。 无悟。吾尝学而不达，耻己言而过其行。嗟自叹不若不惑知者，不若不惧之勇者。昼寝多思，听言观行而每欲改之。实虚无悟，为 悟也。 易道。神为变，孰能于。生生易，卦大小，辞险易。亦越趣，釐耿命。四海稽古，诞敷文德。柏舟泛流，逢彼岁，能奋飞矣！ 世情。诸如情世事，处实去花时。慧阔道泛焉，以其知止而不 殆 ， 故能成其朴守之美。含德之厚，知常明而不惑于今世，亦难 于易矣。含德不争，知武怒而不为人之愠，亦极于易矣。 弃学。大学修身，若风如石。大学修道，若侈如奢。明明德，而不为天下学。清清明 ，而不为普人世事。何也？命之多舛矣！何以止于至善哉？遂多半余生而不为所得矣。 知观。欲博观约取，轻躁而不得身乘。尝善行辙迹，闻叩而未 缘结。常德荣辱乃足，极朴为制，易寻溪壑人生矣！ 勤绵。信不足，仁义慧智，皆相去。勤有余，辎重荣观，俱同 在。静重委曲，黍篱间，吾却燕处超然。 执事。四教而知命，俨择可劳，和湛乐，勿替敬康。时忱，亦无在多。流敦浅原，九泽而中原同，思成执事而朝夕，于天地间。 戊戌年孟春 怀宁石梅序
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《三国演义》简介: 《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治者之间政治和军事斗争。该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，分24卷，240则，每则一个七言标题。此后新的刊本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时，毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订，遂成为最通行的本子。今有人民文学出版社1973年版。 《三国演义》全称《三国志通俗演义》。我国古代历史演义小说的代表作。明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。作品写的是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。小说也反映了作者对农民起义的偏见，以及因果报应和宿命论等思想。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。《三国演义》结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。《三国演义》的版本主要有明嘉靖刻本《三国志通俗演义》和清毛宗岗增删评点的《三国志演义》。
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