茶水里的手机

陈草旭变

茶水里的手机

生活与工作事情太多 ，所以心不在焉 ，精神有些恍惚 ，在后院子里采撷青菜时，又心思几日来收看的《茶馆》，于是，浣洗之时 ，手机掉在了碧绿的泥根的菜盆里 ，当时竟然疏忽，直到渐渐的，以往一样漫流的清水满盆之后 ，搓洗青菜时，触到了手机坚硬的身体 。以为那不是谁的遗体，所以电风吹 ，晚上凉，皆不能去水，花了屏幕 ，麻了线路 ，一会儿可以打开，一会儿又死寂，无声无象；如是反复挣扎。
没有手机竟然好 ，不仅无人打扰 ，而且晚上睡得沉稳 ，不看手机上的视频 ，也不必等午夜更新的《茶馆》剧集， 反而拿起了书本，那久违的台灯下的阅读：寂静，平和。脑筋绷的紧了，有些累了 ，关灯之后，很快入睡。入睡期间苏醒，不会再打开手机的评书或纪实解说，而不久复眠，一夜休息的很好 ，回归曾经的静谧 。有得有失，任何事物的发展都是这样的辩证 。
但是，经过儿子的指点 ，手机在通风关机等待中，它的记忆正在渐渐恢复， 刚才在此档案会议召开的前夕， 尝试着可以打开 ，屏幕可以正常的翻动 ，画面虽然斑斑驳驳，若艺术抽象图画，图标与图标之间的转换却已经正常 。机器还在进步 ，机器的记忆是智能时代的一个标志 。
回到《茶馆》，或者说现代史及更辽远的地方，隐约知道老舍先生何以自伤。昨天收看，心里就郁闷，工作了一天，从情绪中出来更详细的看，真的在《茶馆》中读到了旧社会和人世的苍凉与悲悯 ，真的如其悲悯也好 ，也在老舍的阅历及知识及情怀中，触摸细细的缕缕相通的那些无望 。以为有了新时代，却依是人世间，一段所处的历史 ，他的时代从希望到灰冷到希望 ，而终于，在此“举一反三次问”之际，终而绝望，“自沉昆明湖”，情所自然，可怜的老舍和他们。
手机关机了一夜 ，还想康复它，早上开机，却按来按去没有反应 ，充电凉凉，仍然没有反应 ，想想等等 。待一会儿又去试试，还是没有反应 ，真的要换电话了。为此小事儿 ，坐立不安 ，来来回回的，可见50岁的人了，性格仍然稚嫩， 定力依是摇摆，不仅别人，也自嘲自笑了。这个可以自享自用的周末，看人间悲剧的《茶馆》吧。 那个受尽苦难的张某英已经投水了 ，舒庆春提前投水了 ；一个投水的手机又算得了什么？
老舍真的有那么苦厄吗 ？还是因同族的纳兰性德的性情一脉呢 ？是京都的沉默而悠长的忧郁和愁思 ？是永定河与北海的晨光与晚风，沐浴熏染着那向死自灭的流想？那与帝豪之气共在的诗意词调，即使曾调侃由滑 ，也是大压迫下所挣扎的无奈？奈何奈何？像狗一样吠，像猫一样媚，泥猪沟渠，群鸭污塘，掩蔽着死也不敢不全的苟活 ，哪会有投湖投水的绝尘至清？当王国维注视着那荡漾春水，秋风抚柳，年年如是 ，做何感想呢 ？
还是做点儿实在的吧，既然电话救不活了，干脆拆开后盖儿检查，再拆电池 。不料想 ，一股青烟冒了出来，恐怕是传闻的手机爆炸吧！战战兢兢的在远处试试充电 ，又想想，算了吧，就不要啦，妻子已经承诺为我替换一个，真不好意思，再张口向家里要钱，又一个月没有发工资了，那在家做点儿什么家务呢？洗洗自己的衣服袜子吧 。更好是不去饮醉，可以好好的收看《茶馆》，可以反观我们的时代，回顾自己的蔑小。
哦，原来我们引以为昌明的“爸爸”俗号， 搞不好是满清人的遗称。在不觉中，忘记了谁是自己的祖宗 。在悲情的《茶馆》里，患得患失的家常事务，在投去的无以奈何的清水里，到处是掀开手机电池时，那呲呲的青烟，那炭火一样的红，熠熠在记，绝非波澜不惊。