认真地体会一下，自己的烦恼痛苦是怎么来？

极乐大家园

从理上悟到理体真空无一物，越悟会越明白；从事相中明白事事无常，越修越不再执着身心。
9 l! `# I/ S# Y! o- m身心世界本是梦幻泡影，没有什么可以挂碍计较的。一切的事情都是缘起性空，没有一点真实的东西可得。只有彻底放下自我身心的人，才能真正达到自在清净解脱。
* o7 c; ?2 X) V% n( O你不看破，还要执着计较，眼前的事相多变，会帮助你看破；你放不下心爱的人事物，事实会告诉你一切皆是无常不可得。你看不破，实践会帮助你看破，看不破也由不得你自己；你放不下，实践会帮助你放下，放不下，事实会让你放下。
" i6 K; c0 _- l" b. q; o你不想明白，人生的经验教训会让你明白，不明白不行。你硬要执着自我的知见，实践会证明执着有我即是大错。你认为世界的一切是真的，人生的终点会告诉你全是虚假的。你不想承认世间空幻虚假不可得，不承认这也是事实真相。
你在热闹之中忘了理体真空，你忘了空性，事实真理还是真空；你证到空性，不承认事相妙有，体性真空仍然还是显现妙有。你无法达到体用不二的智慧，你的人生还是在体用不二之中。你不敢承认自性清净本来是佛，了了的灵知仍然还是清净法身佛。你认为境相是实有是真的，但一切境相的事实还是梦幻泡影。
你执着自己的家亲眷属放不下，再亲近的人也要生离死别啊！你对讨厌的人远离不见、不接触，第二第三个讨厌的人还会出现。你对自我的敌人仇视怨恨，实际上仇视怨恨的人是你的父母。
% N' E$ e4 m. \2 l. F/ ^0 e5 J你认为自我自私自利对自我好，实际越是自私自利越是伤害自己；你认为舍己为众生是愚蠢的人，事实舍己为众生才是最有智慧的人。
你的痛苦烦恼总认为是别人造成的，实际是你自己的自我害了自己。你本来是一尊清净自在的活佛出世，可你硬要做烦恼的众生。你如果心空无我我私心，你就是宇宙法界第一大智慧、第一大福报的人。你不要依靠别人来拯救自己，只有靠自己的智慧愿力与同体大悲救度自己。
你的思想知见过年了，但是你的佛性灵知只是常知从来不过年。你心中的我经常要转圈圈，佛性灵知真空永远不会转圈圈。你遇事为什么有很多想不开过不去的东西？皆因为心中执着有个我。
" ]# J" E( K5 V1 ~' Q你本来是一尊佛为什么自己还要求佛呢？因为你自己不认识自性佛。你自己本来是清净自在的佛，不承认能做佛怎么才能修成佛呢？
  d7 i# d/ H1 ]7 ?# j* i4 u你要体会新的一天到来了，过去的一天过去了，能有什么得失呢？你要明白过去的一天没有失去什么，新来的一天也一定不会得到什么。你用得到与失去的分别心面对人生，怎么能会不痛苦与烦恼呢？你从无量劫以来轮回到今天，你究竟得到了什么，失去了什么呢？把你自己执着放不下的人事物全部体会一遍，哪一点能真正永恒不朽呢？
2 V1 f7 F1 F$ O你是一个明白人，为什么被虚幻的泡影迷住你的身心，不得自在解脱呢？你自己问一下自己的心，你究竟要追求什么呢？还有什么是远不坏的东西呢？
你通过自己的亲身实践证明一下，究竟是谁在欺骗你呢？你体会一下，是谁让你执着，是谁让你自私自利造业造罪呢？是谁折磨你呢？
/ _8 m$ [  K9 m2 ^! m你认真地觉悟一下，在这个世界上，如果你自己不烦恼，谁能给你烦恼呢？
. q1 H* F0 o( L（写于2009年正月初一）