盛世出大赋

秋雨李冰

盛世出大赋
秋雨

　　赋是我国古代的一种文体，远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横文字铺张恣意之风。屈原的作品只可诵读而不能歌唱，用诗或者歌命名均不合适，于是便用了辞与赋这两个名称。由于屈原的作品富于文采，因而人们倾向于把屈原的作品以辞来命名，而将宋玉、唐勒、景差等人的作品称为赋。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋，后人因推尊《史记》《汉书》，所以便把屈原等人作品统称为赋。赋这一名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，真正把自己作品称为赋的第一人是司马相如。
　　以屈原为代表的骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋；西汉末年，出现于诸子散文中的赋叫短赋；汉代正式确立了赋的体例，称为辞赋；魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做骈赋；唐代又由骈体转入律体叫律赋；宋代以散文形式写赋，称为文赋。
　　赋具有的特点：一是语句上以四、六字句为主，句式错落有致，讲究排偶和藻饰；二是语音上要求声律谐协；三是文辞上讲究藻饰和用典；四是内容上侧重于写景，借景抒情。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，赋出现了散文化的趋势，不太讲究骈偶、音律，甚至对句式参差、押韵也比较自由，形成了散文诗般的清新流畅趋势。
　　对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说脍炙人口，但在古代，特别在汉唐时，诗与赋往往并举连称。汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个南朝时期，对赋的推崇远胜于诗。赋与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，衰于宋元明清。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
　　赋讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。《诗经》中就有赋、比、兴的写作笔法，赋就是铺，赋的写作笔法，就是以铺采摛文，体物写志，以颂美和讽喻为目的的铺陈叙事手法，也有抒发感情的成分。赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅，其特点侧重于浓彩重墨写景，常为文而造情，借景抒情，以叙事状物为主。诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻，诗大多为情而造文，以抒发情感为重，诗多言志。
　　但不能作固化不变的机械理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。赋文外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
随着白话文的普及，国学冷，赋亦冷。进入新的时代，中华民族开始重树文化自信，弘扬民族优秀传统文化，欲要复兴已经断代的赋文体，一下子涌现出骚体、骈文、韵文、神气、边疆等赋派，但依然停留在形式上，还没有创出代表性的理论。
　　写赋并不是一件容易的事情，写出好的大赋并能够刻石流芳更是不易。写赋并不是一件容易的事情，想让断代的赋文体复兴，难度很大，难在体物和铺采摛文，难在对古代诸种赋体的了解，难在文学功底奠定和综合知识的积累，难在对社会实践的深入体验和个人综合素养的提高等等。这就需要学习、学习、再学习，学习政治、经济、文化、科技、哲学、历史和法律等方面的知识，以及宗教、信仰、风俗、道德、学术、文学、科学、制度等文化，学习国外先进的科学文化、技术和经验，以及一切反映当今世界文明进步的新知识，学习必备的业务知识和技能。要注重学习的系统性和全面性，端正学习的态度，掌握科学的方法，坚持学习与运用的结合，增强工作本领、提高解决实际问题的水平和能力，做到锲而不舍、持之以恒。社会发展没有止境，学习就没有止境，学习永远在路上。
　　我们正处在伟大的历史性转变时期，面对我们的知识、能力、素质与时代要求还不相符合的严峻现实，一定要强化活到老、学到老的思想，切实把外在的要求转化为内在的自觉。要想始终保持和发展先进性，始终走在时代前列，就要要重视学习，把学习作为一种责任，重视学习，善于学习。
　　只有加强学习，才能有时代的紧迫感和忧患意识，自觉提高素质、增强本领、不断进步，健康成长；才能增强工作的科学性、预见性、主动性，把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境；才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。
　　修文先修身，只有认认真真地学习、与时俱进地学习、持之以恒地学习，才能始终跟上时代进步的潮流。要把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有益的知识、一切廉洁的文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇到为社会进步和经济发展的贡献之中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆做人的精神风貌和优秀品质。
　　除了加强学习，还要坚持实践、实践、再实践，多动笔，多练笔，笔耕不止。要熟悉古往今来，追溯往昔的岁月，站在前人的肩头，立足当今，畅想美好未来。还需要在古人的基础上继承、扬弃、发展、创新，要有新时代的特色、烙印、内涵、朝气。通过苦练基本功，重视知识的积累，重视文化素养的提高，重视勤学苦练，才有可能写出无愧于时代的盛世大赋。每遇盛世都会有大赋问世，古人已经写出了能够刻石流芳的赋文，新的时代也当有大赋问世。后之视今，亦犹今之视昔，后之览者，亦将有感于今天写就的赋文。