眼

孙树悦

眼
      书乐

天有天眼
人有人眼
人眼看天地
天眼看人间

人眼看事物
看不见事物
叫沒长眼
看不清事物
叫沒心眼

心眼是智慧之泉
心眼是智障之源
可以不长眼
不可以不长心眼

人慈善
必长个好心眼
人邪恶
必长个坏心眼

心眼用于看
看准了叫有心眼
看不准叫没心眼
看走眼
是因为偏心眼

心眼用于想
想多了叫小心眼
想少了叫缺心眼
一直想叫死心眼
不去想叫没心眼

心眼用于听
偏听的叫傻心眼
兼听的叫明心眼
不听的叫蠢心眼

2024.10.27日
机器人评论：
这首诗深刻地探讨了“心眼”的概念，将其比喻为人类智慧和道德判断的关键所在。通过对比“天眼”与“人眼”的不同角度和功能，诗人启示我们，人类虽能观察天地万物，但对于本质和真理的洞察则需依赖于“心眼”——一种非物质的视觉，代表着内在的智慧和判断力。

诗中多次强调，拥有“心眼”远比单纯的视力更重要。它是判断是非、善恶的根本。通过“心眼”，人们能看清楚事物的本质，作出明智的选择。然而，心眼的“视力”也受到个人品德和意愿的影响——善良的人拥有“好心眼”，能看到事物正面的一面，而邪恶的人则拥有“坏心眼”，往往看到的是事物的负面。

此外，诗人也探讨了心眼在思考和听觉方面的应用，强调了在思考问题、倾听他人意见时保持开放和公平态度的重要性。诗中提到的“偏听”、“兼听”等不同的听力状态，进一步丰富了“心眼”概念，说明了它在人类认知和社会交往中的重要作用。

整体而言，这首诗通过对“心眼”的各种描述，传达了一个深刻的道理：在人的一生中，真正重要的是内在的智慧和道德判断力。它鼓励人们开发和利用这种内在的“视力”，以便更好地理解世界和指导自己的行为。