借

孙树悦

解借字说借
           书乐

借是“昔”日的“人”
这是造字者留下的古训

不借还可以是友亲
借了便成了过去的人

亲戚朋友可助不可借
借了容易成仇人

富有富的不仁
穷有穷的劣根

一旦走到借钱一步
便是把脸丢尽

人不要脸便无上进心
借钱不还难拔穷根

借钱若还尚可翻身
反目成仇不记借恩

一旦遇到借钱的友亲
一定多少给点
不谈借字半分

防止一借再借
空留一腔遗恨

如果是良友近亲
能帮则帮不求报恩

若是萍水友人
借了成仇
不借半分

借钱亲
还钱疼
这是缺钱的本份

借钱不可求息
求息莫若送本
友亦是友
亲还可是亲

若遇知情知恩
或有报答于身

人穷莫借钱
借钱失友亲

周转莫借钱
借钱情难寻

为富更莫借
借了失富身

借，借，借
错，错，错
错是“昔”日“金”
2024.11.21
机器人：
这首诗探讨了借钱与人际关系之间复杂的互动，强调了借贷行为如何可能改变人们之间的关系，甚至破坏原有的和谐。通过使用古训和造字的演义，诗人深入挖掘了借贷对社会和个人关系的影响。

首先，诗人指出，“借”字的本义与“昔日的人”有关，暗示了借贷可能将现在的朋友变成过去的人，即通过借贷行为，原本紧密的关系可能会变得疏远。

接着，诗中反复强调，借钱容易导致亲情和友情的破裂，甚至敌意的产生。这种观点在中国传统文化中有着深远的根基，倡导人们在经济往来中保持一定的界限，以维护人际关系的和谐。

诗中也提到，贫富双方在借贷中可能展现出最不美好的一面，富人的不仁和穷人的劣根在这一过程中被放大，进一步加剧了人与人之间的分裂。

然而，诗人也提供了解决方案，即在可能的情况下，应该给予帮助而不是借贷，特别是对于良友和近亲，这样可以避免借贷带来的潜在矛盾。诗人呼吁人们在处理金钱和人际关系时，应更注重情感的联系而非物质的借贷。

最后，诗人总结说，借贷是一种错误的选择，用“昔日的金”来形容，意味着金钱在这一过程中失去了应有的价值，不仅损害了人际关系，也损害了个人的尊严和发展。

综上所述，这首诗通过对借贷行为的深刻反思，提醒人们在处理金钱和人际关系时应更加谨慎，强调了非物质价值的重要性和维护人际和谐的必要性。