诗话《菜根谭》之（评议）上――文/谢克江

鸿雁

天地日月物至大，然而杜甫有异评：
日月本是笼中鸟，天地不过水上萍。
禅让征伐事最大，然而邵雍发异声：
唐虞禅让如喝酒，汤武征伐下棋同。
以此胸襟和眼界，天地万物时世轻：
事来如海生水泡，事去如影消于空。
胸怀世界眼界宽，临危难时也不惊。
小人爱追求虚名，难免做贼心虚呈；
君子爱追求虚名，则会不惜欺世人。
故若人都求虚名，诈伪大行其道云。
而人皆不图虚名，则失行善施义情。
故斥其求虚名者，君子从严小人轻。

极恶柔和外表伏，贤哲须防棉里针；
深仇常在恩爱酿，达者远离蜜语人。
如若善变无原则，为人处世无善根。
炎夏胸中清风吹，严寒和蔼气度宏；
阴云慧日照心田，洪涛中流砥柱耸；
若此生于天地间，真正高尚之人品。
情爱生发万种缘，要会割舍不应纵。
识见助长各欲念，不应张扬清除应。
要从世俗中超脱，休存矫正世俗心；
处世要顺应时势，莫生追波逐流情。
宁听求全责备议，莫听过分赞誉声；
宁受平白无故祸，非分之福休贪寻。

诋毁他人者不美，承受诋毁谓修身；
反省可去除邪僻，增加美德成善人；
欺侮他人者少福，承受欺侮器宇宏；
受欺侮者胸怀广，反而化灾为福能。
梦里佩金戴玉器，一旦醒来觉非真；
闲讲偈颂论玄理，说易行难假高人。
天要降祸先福运，用来骄纵其性情；
故福运来休高兴，要看会不会受用；
天要降福先灾祸，用来儆戒观其行；
故灾祸至不必忧，要看其可会救应。
荣与耻辱紧密连，恶辱怎可求耀荣；
生存死亡同根生，贪生惧死非分称。
坦诚即使隐山林，其德广为人知能；
做事若藏私心念，看似公正谋私人。

鹪鹩只占一根枝，嘲笑大鹏奢侈心；
兔子常营三洞窟，嗤笑鹤居高危临。
不与蠢人谋大业，休与卑者崇高论！
贫贱之人多骄傲，虽然自大侠气存；
英雄若借势欺人，看似豪放非真心。
糟糠不去把猪喂，何作饵食钓鱼行；
锦绮不因祭祀贵，谁懂媒鸟囚笼中。
琴书诗画养性情，庸人只赏外在形；
山川景物增见识，俗人只赏华美云。
事物本无品格定，识见有别高下呈。
故研图书究事理，最重其中旨趣明。
美女丽质不脂粉，疏梅衬月自迷人；
禅师修禅不寂寞，碧水吐露青芙蓉。

清廉官多不能久，是因太廉少知音；
痴傻呆人常多福，是因憨厚易亲近。
故高尚者虽耿介，纳污雅量亦应存。
虽要戒痴拙顽劣，也休明察太精明。
慎者精气神受拘，疏者天真自率性；
岂只如诗文巧拙，其分界线恁分明！
慎者处世用机巧，疏者为人任率真；
人之心灵生死别，由此可以判断清。
绿竹傲立于严霜，竹节孤高雅不损；
红莲媚放于秋水，色彩艳丽洁品存。
贫贱保气节不难，难在对人用情深；
富贵怜穷施恩易，难在以礼对穷人。
高官不如贫子弟，坚守节操献忠诚；
居官不如山野夫，处理事情更合情。
若问这是为何故？两者心志天性分：
前者奢华损心志，后者恬淡保天性。

受宠常难避羞辱，故休得意却忘形；
陷困后常福运至，故休悲切菲薄心。
古人自清闲安适，今人却忙碌一生；
古人得真切感受，今人则虚度青春。
沉溺幻想求虚妄，色身法身分不清；
皆为世俗名利害，荣耀权势皆虚空。
灵芝仙草难寻根，甘泉源头最难寻；
志远应当自努力，求人不如求自身；
彩霞易散琉璃碎，达者且勿溺其中。
壮应用心反轻浮，徒如野鸭难飞翔！
衰老不宜用情深，反而用情太深长；
徒如马驹忙驾辕，难得自由脱丝缰！