诗话《菜根谭》之（概论）中――文/谢克江

鸿雁

诗话《菜根谭》之（概论）中
文/谢克江

人知名位为乐事，无名无位乐最真；
人知饥寒为忧患，不知温饱忧更甚。
为恶畏人知犹善，行善急人知恶根。
天机不测弄英豪，得意失意弹指中；
君子若逆来顺受，居安思危天无功。
应知福不可强求，快乐为招福之本；
灾祸从来不可避，心无杀机远祸因。
十语九中未称奇，一语不中指责生；
十谋九成未归功，一谋不成非议兴。
故君子宁默毋躁，宁可守拙弃聪明。
暖生寒杀天地气，故性冷者凉薄身。
气和暖心者福厚，所遗恩泽亦久恒。
天道甚宽行则阔，欲途何窄荆棘丛。
苦乐相磨练成福，其福难得始久承；
疑信相参成智者，其知始真谓学问。
地因其秽育万物，水缘其清无鱼存；
君子当存容污量，最忌好洁而独行。

悍马驯服供驰驱，金汁归范终成形。
只一忧柔不振作，便无进步误终身。
正如陈献章所说，金石之论道理明﹕
多次犯错未足羞，一生无过忧煞人。
人若贪私一世毁，销刚为柔智变昏；
变恩为残洁为污，终生人品列末等。
古人以不贪为宝，超脱物欲乐一生。
耳目见闻情欲识，皆作外贼内贼称；
主人不昧中堂坐，贼便化仆供役奉。
图谋将来未就功，不如保现业已成；
痛悔既往之过失，亦防将来过错生。
气质高旷休疏狂，心缜莫向琐屑行。
趣味冲淡休偏枯，严操不可激烈呈。

风过疏竹不留声，雁度寒潭不留踪。
君子事来心始现，事去即而心随空。
清廉有容仁善断，明察刚直不矫行；
蜜饯不甜海不咸，掌此尺度懿德称。
贫家勤劳扫地净，贫女梳头需齐整。
景色虽不称艳丽，自是气度风雅人。
君子穷愁寥落时，奈何辄自壮志倾！
闲中有忙忙受益，静中不空动受用。
暗中不做欺隐事，必有受用在于明。
邪念起处挽从理，一念觉转换吉凶；
祸福死生关头紧，当面错过悔终生。
天赐我福若太薄，吾厚吾德以迓迎；
天若劳我以形体，吾逸吾心以补盈；
天若扼我以穷困，吾亨吾道以旁通。
如此天且奈我何，靠天不如靠自身！

真士无心邀福报，天即补报其无心；
阴险者着意避祸，天却执意夺其魂。
可见天机权最神，人之智巧何益深！
妓女从良品无碍，贞妇失节苦俱空。
看人只看后半截，是真名言俗语云。
平民肯种德施惠，便是无位卿相公；
当官徒贪权市宠，竟成有爵乞讨人。
祖宗德泽吾所享，当念积累之艰辛；
子孙福祉吾所贻，要思倾覆片刻中。
自称君子而诈善，无异小人肆恶行；
初为君子后改节，不若小人之自新。
家人有过不宣扬，亦不弃如过耳风。
可借他事而隐讽，可俟来日正言警。
春风解冻冰消融，才是型范好家风。

此心圆满无憾事，此心宽平无险情。
淡薄之士世俗疑，检饬之人肆者攻。
君子处此不更操，但亦不可太露锋。
居逆境中药石围，不觉已砥节砺行；
处顺境内尽兵戈，销膏靡骨不觉中。
富贵嗜欲如猛火，权势更似烈焰凶。
若不带些清冷气，火不焚人必自焚。
真心相对霜可飞，城陨贯石亦成功。
形骸徒具伪妄者，真宰已亡无灵魂。
对人则面目可憎，独居也自愧形容。
文章极佳是恰好，人品极好本然性。
功名富贵和肢体，以幻而言天委赠；
父母兄弟及万物，实言皆吾一体身。
人能看破认得真，可任天下脱利名。
爽口之味烂肠药，吃到半饱不伤身；
快心之事败身媒，想不后悔做五分。
不责小过扬人私，不念旧恶容他人；
三者做到可养德，亦可远害祸不临。
天地万古仅此身，人生百年此日瞬。
幸生其间知其乐，亦需怀忧虚此生。
老来疾病壮时招，衰时罪孽盛时种。
君子持盈履满慎，尤其兢兢莫忘形。

市恩不如扶公议，新知不如旧友朋；
立名不如种阴德，尚节不如谨庸行。
公平正论不可犯，犯则遗羞万世倾；
权贵私门莫插足，着脚则玷污终身。
曲意逢迎使人喜，不若直节而忤人；
身无善而致人誉，不如无恶有谤声。
若处父兄骨肉变，不宜激烈宜从容；
倘遇朋友交游失，诚心规劝莫放纵。
小处不漏暗不欺，末路不怠真英雄。
惊奇喜异无远识，苦节独行操有恒。
怒火欲水腾沸时，明知却又放纵行。
明知故犯是哪个？转念邪魔为真君。

偏信易为奸人欺，自任而为气所佣；
毋以己长形人短，休因己拙忌人能。
人之短处需遮盖，宣扬是以短相攻；
人有顽愚善教诲，忿嫉以顽济顽行。
对寡言者休交心，见气盛者严口风。
意念昏散自提醒，感觉疲惫需放松。
不然恐去昏昏病，又来困扰忧憧憧。
霁日倏变雷震电，风雨倏转为晴空。
气机不滞无障蔽，人之心体亦当同。
控制私欲最难为，若能战胜谓高人。
有不早识力不逮，有虽识破忍不能。
认识是照魔明珠，智慧是斩魔利锋；
两般一个不可少，若能做到称英雄。
身处横逆困穷境，煅炼豪杰炉锤称。
能受其炼身心益，不受煅炼损身心。
害人不可防人害，语戒考虑不周人。
宁受欺毋逆人诈，此警不善明察君。
若是二语并存念，便作精明浑厚称。
毋因群疑阻独见，休任己意废人论；
毋因小惠伤大体，休借公论快私情。