无题――何安一

鸿雁

修善只是法船，不是修行的目的！

修行人都是在修“善”,但大多数人正是因修善而又执着善，才障碍着自己生生世世未出六道。

在六道中必须先修得人天标准，以修善为主。
但断恶修善只是一个修行阶段，断恶是在断三恶道之因，修善只是修三善道之因，同时又是向上一台阶修行的基础。

在修人道和天道的过程中，修善断恶是渡这一河界的法船，而不要把断恶修善当成最终目的。
当这一过程完成之后，就要舍弃这一法船。你的最终目的是要成佛得道，而不是修至天道为止。

要想修出六道，必须放下善恶之分别，此时，如果仍放不下善恶之分别，则形成法执障碍，不可能脱离六道。

有些修行人特别执着善，当你告诉他宇宙本性里无善无恶时，他就不易接受。这是因为他一开始对“善”的理解就有偏差，他把“善”理解为善恶之善。

其实，古人所编造的“善”字并非善恶之善，是接近本性的为善。
如“人之初，性本善”，是指刚有人类之时，人的思想心理很单纯，习气较少，很接近本性，故谓之“性本善”。

佛道是见性成佛，而性中是清静无为，无善无恶的。

第一步让你修善，是让你先修至人天标准，
第二步又让你放下善，是让你修佛道标准，
如果仍执着在善上放不下，这就造成了所知障，执着修善反又被善所障。
因为六道正是三善道和三恶道组合而成，你心里只要还有善恶之分别，你就难出六道。

觉悟之路成佛之道
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