雪秀3

陈雨池

　　5）

　　冬塘下放知青有三十几个。他们大多是西山和乌浟县城里人家的子女，初中高中毕业后被就近下放到各个不同的乡间，分散在公社区上的集体企业里。

　　这些城里下来的年轻人，虽然也操着同一方言，生活习俗与乡间无异。但他们鲜有与同龄的土生土长的乡村年轻人一起。

　　他们自成一体，周六下午周日休息日，他们会聚在一起打牌吃饭唱革命歌曲跳样板戏舞。

　　公社基干民兵大队文艺演出队二十几个文艺青年，大半是下放的知青。

　　女知青普遍会拒绝与乡下小伙相亲，男知青也同样不会与乡村姑娘谈恋爱。

　　他们的人生观与价值观，与在乡间长大的男女青年截然不同。对事物的看法和观点往往有其独到之处。

　　再就是城乡之间巨大的差异，尽管到处刷着大幅的宣传口号：消灭三大差别（工农差别，城乡差别，脑力劳动者与体力劳动者的差别）。但现实生活中：细皮嫩脸、衣服总是干干净净、吃得饱、穿得暖、有钱花，吃着商品粮的城里人，与日晒雨淋辛勤在田间地头劳作、一贫如洗的乡间农民，形成鲜明的对比，巨大的反差。

　　乡间农人家把有幸进城工作的子女，用通俗"跳龙（农）门"的词语来形容。

　　冬塘各个生产队都会拒绝知青来自己队里安家落户。除了住的房子困难外，一个壮劳力一年的口粮会是个很大的问题。

　　女知青下乡插队更难。在冬塘，以氏族聚居的自然村落人民公社生产队，有很多乡俗对年轻的女性很忌讳，一旦犯了戒，整个氏族都会受牵连遭惩罚。

　　雨秀刚开始与振林相好时，也有时会带女知青来春子家，后来胡老师点拔女儿说，都是同龄般大的姑娘家，人家的家庭条件比你好，你带她们去与振林一起，万一让人横刀夺爱，或是振林移情别恋了呢。

　　雨秀也就再也不带了。一些女知青有时想要跟着她来牛家塆，她便找借口推辞了。

　　"我们只是想看看那大宅院嘛，又不是跟你抢男人。那么小心眼。"

　　那些女知青看出雨秀的心思后，在背后嘀咕她。

　　雨秀得知后，便断了与她们的来往，少了与她们说不出口的瓜葛。

　　郑渔夫把春子雪秀送进屋，对春子丢个眼色，说，"春子，一会咱俩去湖上划船去。"

　　春子知道郑渔夫是把屋侧那湖边的小舢板船划过来，到他家门口小埠头让自己一起上船到湖中捞鱼。

　　"好呀。叔父快点哦。"他高兴地应声道。

　　"别急。你们先吃碗糟酒，暖和一下身子。"郑渔夫对春子雪秀说完，转身走出了屋子。

　　6）

　　这是典型的山区人家屋子里的布局：把房子的通间用木板隔开两个小半间。前面临窗下是一条宽长板凳，靠门一侧带有屏风的厢椅，对侧是一个大储柜。里面储存的农作物品种，也可以用作家中来人供客人临时的睡床或坐下来的台凳。

　　中间和所有冬塘农居屋子里一样的是：垒着一个用来烧火煮饭烤暖的圆形炉灶。

　　炉灶上悬挂着一个圆形的铁筛子，铁筛子被从楼梁上一条垂直下来的铁链子尾端的铁钩钩住，吊坠在炉灶上。

　　铁筛子里正在烘切成片的干笋和细小的鳞鱼。炉灶上一块拱形的大瓦片罩住膛口，用来温火。

　　春子想这些东西郑渔夫家里一定很多，回去时能够相送些给自己带回家吧？

　　郑婆娘取下铁筛子，放到春子坐的这边储柜上。她把罩在炉子的瓦片用火钳夹起放到一边，从炉膛里呼的一声蹿出蓝色的火焰来。

　　她架上一口小铁锅，从炉灶凹进的温缸里倒上两瓢热水，用海碗从厨房里端出一碗泡在水里糍粑，只等锅里水开，倒入糍粑不用二分钟煮熟，再捞出来，熟透的糍粑松软可口。

　　海碗里有枣色的高粱糍粑和金黄色黄粟糍粑，这是冬塘极少数人家在自家的自留地里种的才有。它们是糍粑中的上品。

　　不仅营养丰富，且口感极佳，吃起来香嫩爽滑。

　　冬塘南方温和湿润多雨的气候，并不适合种植黄粟这类干旱地区的农作物粮食。在有限的自留菜地里绝大多数人家只能种自家的蔬菜。

　　像这类黄粟粮食作物，只有深山里的人家自己在荒地里瞒着人眼种植，很费功夫，产量也很低。

　　这些很难种出来的粮食作物做成的农家自制食品，通常是给自家宠爱的幼儿和最尊贵的客人来馋口的。

　　郑婆娘把雪秀春子，当作最尊贵的小客人来招待。

　　山里人招待客人厚道朴实。不会有任何多余的客套话。盼望着自己喜欢或亲近的客人能够光临到自己的家里来，用来热闹这寂静的山林。尤其是这样独居的山里人家。