杂谈·说说“歌曲”

朱海明

      我喜欢歌曲但不是歌迷更讨厌那些狂热的追星族，没文化！我想，当他们听我说说歌曲后，能幡然醒悟，追星确是自己的幼稚、无知和悲哀。
      人类在进化过程中（如果达尔文的进化论永不被推翻的话），产生语言后，遇到大悲大喜时，激越、哀伤、苦闷、欣喜、痛楚、豪放••••••之情用语言（说话）难以表达，于是便吼出来。结果吼出来的效果或曰感染力要强烈许多，越来越多的人在情绪激动时都要吼上几句（在劳动和生活中引发吼的大事小事太多了）慢慢的吼声圆润婉转起来有了旋律很好听，当然这需要一个漫长的进化或曰进步过程。再后来，随着人类文明程度的提高，有意识的让这吼向乐音方面发展，人们也逐渐知道了用更好听的吼，表达深刻的心迹和复杂的情感乃至更广阔更丰富的社会、生活内容，随之还产生了善吼的专业人才，由于他们嗓音甜润吼声悦耳，这吼的艺术含量提高了，逐渐成为带有表演性质供人们欣赏的形式而广泛流传并提高品位和质量，喜欢它研究它并以它为业的人逐渐多了起来，使之有了良性发展和提高。
      到了四五千年前，人类发明了文字，文明程度实现了飞跃性的质的进步，发展了几千年的吼也与时俱进，迎来了大繁荣的时期，很快达到了一个顶峰，民间流传或专人创作的大量的吼，有了优美的文辞和旋律（有了可歌可唱的文辞，便有人为它谱曲了），成了一种真正的艺术。以我国为例，《诗经》中就有许多是三千多年前的歌词（可惜曲谱已失传，现在只能欣赏其文辞），就其文辞创作而言，对后世的文学产生了巨大影响直至今天。
      《诗经》时代，朝廷，官府和民间便有了不同内容和风格的歌声，这世界充满了生机和活力。大量的文辞、旋律作者和歌唱者应运而生，又推动了这吼的艺术迅猛发展，于是有了西汉的《乐府》，有了起于盛唐兴于两宋的《词》，有了盛于元的《曲》，有了各种演唱艺术形式，花部、雅部三百多个戏曲剧种和数不清的曲艺说唱，有了美声、民族、通俗等各种唱法的歌曲，特别是被当代青少年迷恋的流行歌曲••••••
      歌，诗的一种体裁，歌行体。如长歌行，短歌行，燕歌行，长干行，琵琶行，峨眉山月歌，子夜吴歌，营州歌，长恨歌••••••曲，也是一种文体（元朝，是曲创作的鼎盛时期，昆曲就有4000多个曲牌）都属于韵文，其中有的还讲求格律，可吟诵也可歌咏，属于文学创作中的高境界（元曲与唐诗、宋词被誉为古代文学的三个顶峰）。不知何人何时把歌、曲二字组合起来，于是“歌曲”成了文辞优美，旋律丰富的艺术形式的新名称。
      看来，歌曲有它的特殊属性：诗词曲一样的歌词，具有文学性（思想深刻，内容丰富，语言优美，合辙押韵，大多源于生活），再谱以与歌词内容相应的优美的和谐的曲谱，再配以音乐伴奏由善歌者歌之，整个歌曲由作词、谱曲到演唱的过程就完成了。
      据说，究竟诗经、乐府、宋词、元曲咋演咋唱，已经很难考证。《霓裳羽衣曲》和《凌波曲》究竟是A、B、C、D、E、F、G什么调，四分之几拍？谁也说不准。可喜的是，600年前老祖宗给我们留下了昆曲，我们似乎可以从中体味到盛行华夏几千年的古韵清声的袅袅余韵吧。中华昆曲是为弥足珍贵的人类非物质遗产，她：云步轻纱的舞姿，游弋逶迤的旋律，婉约细腻的行腔，舒缓柔曼的韵律，幽深高雅的文辞，声绵绵而无尽，意悠悠而愈深，有一种牵心动魄之魅力，使人沉溺其中，而尽忘今夕是何年。
      我们的老祖宗就是厉害，给我们留下许许多多弥足珍贵的财富，大到浩如烟海的典籍，绵延万里的长城，小到一些家具，乐器，手工艺品，小玩意儿，都是独具特色的精品。举个例子，钢琴小提琴洋鼓洋号铜管乐，萨克斯黑管儿手风琴，长笛吉他架子鼓等等等等，我们比他外国人玩儿得还溜。可是他狗日的摆弄我们的东西就相形见绌了。当年美国夏威夷大学排演英语京剧《凤还巢》，琴师是一位交响乐队首席小提琴。开始时他拿着一尺多长的京胡，不知这小玩意儿怎么个摆弄法。试一试，出来的声音不是味儿。后来我们专门派名琴师手把手地教他，他总算出徒了，仅仅出徒而已，京胡要拉一辈子，如同中国书法、绘画一样，其艺永无止境。还有一种小玩意儿，中国唢呐，我们能吹出花儿来，听说狗日的外国人硬是学不好。另外中国古琴， 狗日的们没人会弹，太高雅了，他们理解不了。咱中国人整的玩意儿，从大到小都是世界一流的，歌曲也是一样，这是我们中华57个民族的骄傲（包括云南的游乐族，不是什么他娘的追星族啃老族海龟族旱鳖族水王八族等算不上什么什么族的族。）
      五•四新文化以后特别是新中国成立60年来，我们创作了无数优秀歌曲包括不少经典传世之作，品味，格调，旋律，韵味都属上乘，至今广为传唱而不衰。还有大量的影视歌曲，如《冰山上的来客》插曲、《洪湖赤卫队》插曲、《五朵金花》插曲、《阿诗玛》插曲、《柳堡的故事》插曲、《红日》插曲、《我们村的年轻人》插曲、《驼铃》插曲、《甜蜜的事业》插曲、《桃花扇》插曲、《杜十娘》插曲、《刘三姐》插曲••••••电视剧《红楼梦》插曲、《西游记》插曲••••••也不失为佳作中的佳作。可是随着西风东渐及港（尤其香港的殖民文化）台影响，大量流行歌曲铺天盖地排山倒海黑云压城般涌来，几乎把大陆歌曲全部奸污，又繁生出好几代四不像的混血儿歌崽子，歌词浅白如水毫无文学性更不优美之外，文理不通也是一大特色（估计词作者根本没学过汉语语法）。举一例，有一首歌的歌词是：爸爸妈妈你们好吗？我也很好的••••••估计歌词作者是学龄前儿童吧。可是这首歌唱遍了大江南北，是不是国人欣赏词曲的能力跌落到学龄前的水平？还有歌伴舞，舞蹈语汇和歌曲内容应和谐统一，但是不管前面唱啥歌后面一律扭屁股，虽说烘托了喜庆气氛却降低了艺术水准。再有，多少次听四五岁孩子流行歌曲唱得溜，亲啊爱啊，从小嘴儿里一连串的蹦出来，还有人鼓掌。（男欢女爱人之天性，不用你教到时就会，何必早早的启蒙啊。狗日的！）至于品位和格调我就不说了，怕伤人。（文艺界直到如今才提出反‘三俗’，是不是有点儿稍微晚了一点点？）而在表演形式上，流行歌曲时尚时尚真时尚——无病呻吟、吱哇乱叫、哼哼唧唧、胡蹦乱跳、搔首弄姿、媚眼卖俏、扭扭捏捏、假哭怪笑、低级庸俗、诲淫诲盗、好像他娘的错吃了倒药（治魔怔的药）、耗子药。
      所以，我不喜欢流行歌曲（除了很少部分健康向上的），而随着年龄的增长特别是知识的进一步丰富，我越来越不喜欢流行歌曲，对其格调和品味摆手摇头加叹气，我也没办法，没缘分啊！只能和它成为两条平行线各行其道吧！
我更没追过星，从开始就没追过，因为有些星的资质、素质、品质还有做派确实不值得恭维，围在他们的腚前腚后闻味儿叫好发疯鼓噪窥隐私捧臭脚，不啻于羞辱奸污了纯洁的斯文。
      现在，这个星那个星简直太多了，繁星满天啊。可是每当一轮皓月高悬碧汉时，这些星全他娘黯然失色无影无形了。是啊，月亮最圆最美的时候，你还看得见曾经极力闪光吸引眼球的星星吗？
年轻人，别再盲目追星啦，你们不会形成一个民族的，不会，绝不会。欧耶！

                                                                                                         2010年8月于秦皇岛市纤维里清韵别居寓所