北京笔记：读上下五千年(五、六、七）

江夏南桥饶峰饶

(五）
　　
上下五千年，纵观中国封建历史，真正体现在老百姓身上的好日子是不多的。比如，大唐时期的好日子约在一百三十年左右，汉，晋，随，宋，元，明和清平均的好日子约在五六十年左右，全部加起来也不超过八百年，余下的年份体现在老百姓身上的都是受苦受难的辛酸日子，都是没有过上太平盛世的深重苦难日子。统治阶级无论是兴，还是亡，受苦受难的始终都是勤劳善良的老百姓，广大的人民群众始终都没有过上几天真正的好日子。中国人民经常在水深火热的生活中与命运抗争，阶级斗争起伏跌宕，农民起义此起彼伏。老百姓为了过上基本吃饱穿暖的日子，不惜流血牺牲，进行艰苦卓绝的阶级斗争，都是为了和平，都是为了过上一种各民族统一的，太平盛世的好日子。
　　
上下五千年，纵观中国近代史，体现在老百姓身上的好日子更是少得可怜，从鸦片战争，辛亥革命、军伐混战，五四运动与五卅运动，到第一、二次国内革命战争。再到抗日战争，解放战争，抗美援朝。紧接着是三年自然灾害及文化大革命，中国人民始终在水深火热中与命运长期作抗争，好日子是盼了一年又一年，盼了一代又一代，终于盼来了十一届三中全会改革开放的春天，中国人民才算是真正的过上了祖国统一、环境美好的好日子。现在，人民过上了安康幸福的太平盛世的好日子，祖国面貌是日新月异，中华民族正走在伟大复兴的征程上，神州大地处处充满生机，祖国的前程一片光明，无限美好。所以，今天的太平盛世的好日子是多么的来之不易，但是凭心而论，当下有部分人却不珍惜，或不懂得珍惜这来之不易的好日子。比如，有些人才过上了几天好日子，或有了几个钱就开始瞎折腾，变得忘乎所以和不守本份，甚至干些违法犯罪勾当。再比如，个别人存在着严重浪费行为，甚至贪玩受贿，这些都就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现，无论你是浪费个人、集体或国家的资源，都是不懂珍惜好日子的表现。
　　
上下五千年，从大的方面讲，真正的好日子是祖国强盛统一，环境美好，人民安康！反之，如果这些大的方面受到了破坏，比如，环境遭受到了严重的破坏，好日子就不会长久，就根本上谈不上过好日子。从小的方面讲，身体健康，生活富裕又添置了新房新车，银行里还存有部分余额，这当然是好日子，但在当下也并非人人拥有，应当予以珍惜。
　　
上下五千年，普通的老百姓在过去的要求是非常简单的，只要能够吃饱穿暖就心满意足，就不会起来反对统治阶级。可是，就连这些最基本的愿望，大多数的时候统治阶级也做不到，而是官逼民反，民不得不反。而今天，普通的老百姓的标准是：有房子，身体健康，生活基本富裕，银行里再略有余额可以预防日常的突发事件。比如，一旦突然生病或发生意外事故，上医院有基本的手术费和医药费，而不是去到处去求人借债。拥有了这些，对于今天的大多数普通老百姓来说就是好日子，可是，即使是这样的基本要求与标准，在当下的发展中国家也没有能够做到，全世界仍然有许多人每天的生活标准在一美元以下，挣扎在贫困线上。
　　
好日子是一种感觉，幸福也是一种感觉，人们普遍地感到开心并有幸福之感觉，这就是好日子。在改革开放的三十年里，我们欣赏到了盛况空前的奥运会、世博会、亚运会和一年一度的春节联欢晚会，感觉好日子是真正的到来了。现在，大多数的中国人民都过上了小康的生活，人民盛装起舞，开怀畅饮，祖国大地处处是春暖花开，欢声笑语。今天，我们伟大的中国，五十六个民族团结一致，高举着民族复兴的伟大旗帜，正昂首阔步地走在建设全面小康的光辉大道上。神州大地社会和谐，人民生活一天比一天美好，这一切都是全国各族人民紧紧地团结在党中央周围，同舟共济，一起长期艰苦奋斗换来的丰收果实，我们一定要无限的珍惜这来之不易的丰收硕果。
　　
上下五千年，历史的让我们选择了伟大的中国共产党，让我们紧密的团结在中共中央周围，万众一心，共同努力，为实现中华民族的伟大复兴，为建设一个和谐昌盛的社会主义强国而努力奋斗！让我们永远跟随着伟大的中国共产党，为世界和谐，人类的共同幸福作出共同的努力。
　　
上下五千年，曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我这句话，在新的已经时代是一句不和谐的一句话了。在新的时代，人与人之间要互讲奉献，共同构建一个永久和谐社会，而不是宁可我负天下人，不可天下人负我。在新的时代，要人人学习英雄模范人物，共同为创建一个和谐的世界而努力奉献我们的青春与人生，我们的人生才无限光荣，无怨无悔。所以，我们要反过来说，宁可天下人负我，不可我负天下人，或人人为我，我为人人。
　　
2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。

(六）
　　
上下五千年，凡是骄奢淫逸，铺张浪费严重的帝王就会寿命不长，江山不保；凡是贪玩受贿，违法乱纪严重的社会就会民不聊生，农民起义此起彼伏。反之，就会呈现出一段时期的繁荣盛世。所以，这是历史的教训，即使在今天，依然是警钟长鸣。历史的教训告诉我们，如果我们现在开始贪玩受贿，违法乱纪，骄奢淫逸，铺张浪费的话，时间一久，就会误国误民，亡党亡国，就不可能建设起一个强盛的国家，就照样会再次被人欺负而成为亡国奴。倘若如此，这就是在犯罪，就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现。我们经常看到不少的年轻人铺张浪费严重，这些人浪费粮食严重，饭菜吃几口就倒掉扔掉。他们肆意浪费单位与国家的水电，出入各种场所也不拔掉电灯空调和电视电脑电源插头，没有养成珍惜粮食与节省资源的习惯，这是的不懂得珍惜好日子的具体表现与行为。同时，也是缺乏环保意识，不重视环境卫生的表现。好日子就在我们的心中，全中国有几十亿人，如果大家都这样，好日子就永远不会到来。这些年轻人不懂得珍惜好日子，就是浪费好日子，就是把好日子当坏日子过，就是素养差的表现与行为，就是好逸恶劳的表现与行为。
　　
上下五千年，即使有时候会呈现一段时期的、所谓的繁荣盛世，比如，大唐盛世，康熙盛事或乾隆盛事等。这些所谓的盛事，对于大多数的劳苦大众来说，只是相对的发生战争的几率可能要小一点，但老百姓照样是吃不饱穿不暖，或者处于半温饱状态，人民群众照样要受到封建地主阶级的残酷剥削。而对于统治阶级来说，他们不可能不剥削人民，他们依旧照样过着醉生梦死，骄奢淫逸，铺张浪费的生活，甚至比过去更甚。所以，我们不能随便相信与崇拜封建统治阶级的所谓盛世繁华，因为，万恶的封建制度必然会产生黑暗与罪恶的封建社会，这样的社会制度，是不可能带给人民群众一个长久的、真正的和谐盛世的。而这，只有在今天的社会主义制度下，才能最终得到实现。所以，我们要万分的珍惜今天的美好生活，共同的去坚守我们，那无限美好的未来。
　　
上下五千年，从古至今，总的来说，那些统治阶级大都是在为个人或自身集团的利益而争斗，很少见纯粹是为正义和真理而战斗的人。这种争斗小到个人与个人之间，集团与集团之间的纷争，大到地区与地区，国家与国家之间的纷争，但都是在为个人，自身集团或某些局部谋利益而争斗（很少见纯粹是为正义和真理而战斗的人与集团，或很难坚持到底，大多数的战争都是为一己私利而发）。比如帝王打天下，大都也是打着仁义道德的旗杆，在为个人谋利益，主要为自己坐稳天下，然后再或多或少为百姓做点好事。王侯将相，王公贵族，臣子侍随等跟着帝王打天下，大都也是在为个人谋利益，这就是所谓的有其父必有其子。
　　
上下五千年，人与人斗，人与自然斗，这种具有争斗性，争夺性的想法与做法不和谐，过去，由于封建制度本身的矛盾性与不可调和性，导致了几千年来，人与人，人与自然之间，就一直是这么做，这么做想，这么斗下来的，从而也就导致了封建社会人与人之间的严重不和谐，阶级斗争此起彼伏。封建社会遗留下来的，那些落后、偏颇和狭隘、武断之英雄观还残留在不少人的脑海里，甚至有些政府官员与公务员也如此。这一点我们必须扭转过来。人类已进入新的千年，那些旧的，不良的，封建腐朽的文化产物与糟粕，是到了该抛弃与砸碎的时候，到了需要逐步清除，逐步改良，逐步完善的时候。
　　
上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？英雄、是为天下一统，百姓太平，不计个人得失，宁愿牺牲一切，包括生家性命。这种舍生取义之国家栋梁，中华民族几千年来，自古有之，构建了一幅民族精神不屈不挠的壮丽诗画。英雄、名人应该都是全社会的财富，但名人不等于英雄，也不等于伟人，英雄也不等于名人，可能等于伟人。但二者大多数是被公认了的英雄或名人人物，这是应该的。真正令人敬仰的，恐怕还是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄。但在过去，人们却习惯把高官武将和威振天下的少数人物称为英雄，视平民为布衣小人。严重小视与低估了无名英雄和平民英雄应得的地位。这是落后、偏颇和狭隘、武断之封建英雄观，是封建统治者为巩固其地位而长期操纵舆论，糊弄百姓之结果。然而，远古的寒冬已经过去，新的春天已经到来。在未来属于我们的二十一世纪里，现在的这个时代，我们更需要英雄，更不能亏待英雄，尤其是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄。若让英雄流血又流泪，好人没好报，坏人柄持天下，横行霸道欺压百姓。那么，构建和谐社会就会缺乏长远的核心支柱，最终功亏一篑。当今中国，面临复兴强国之伟大机遇，英雄人物之范围更加宽广。那些优秀的企业家、科学家、劳动模范及见义勇为群体，就是新世纪的英雄人物，就是人民的大英雄。那些创业失败或暂时失利的拚博者与弄潮儿也是英雄，至少是小英雄。然而，封建社会遗留下来的，那些落后、偏颇和狭隘、武断之英雄观还残留在不少人的脑海里，甚至有些政府官员与公务员也如此。这说明，崇尚成功，宽容失败，已经到了重塑一个社会、一个人精神整体素质，是否很高的时候了。路见不平，拔刀相助。浅谈一下路见不平，拔刀相助。在古代，不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇时路见不平，拔刀相助。越往古老时候走，这样的勇士和感人的故事就越多。越往后走，反而越少，直到封建社会倒台。文革以后的十年又降至冰点，八十年代后期又开始逐渐回升，现在进入较快发展阶段。
　　
上下五千年，我们每一个人都要面对历史，面对未来。那么，就请问一下自己，个人对家庭与社会的贡献是功大于过，还是过大于功，还是功过相互抵销？请问一下在历史的长河中，有的人是功大于过，有的是过大于功，还有的是功过相互抵销？有的人是从英雄到恶魔，有的人是从天使到魔鬼，一个人品质越好，对家庭与社会的贡献就越大，就是功大于过之人，而那些罪大恶极者是品质恶劣造成，他们是过大于功的恶魔与魔鬼，请问，在历史上他们都是谁？他们叫什么名字？
　　
上下五千年，已经充分证明了中华民族是一个伟大的民族，中国人民是最伟大的人民，没有什么能使中华民族屈服，也没有什么能击败我们，唯有我们自己的分裂、腐败和堕落。
　　
2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。
　　
(七）
　　
上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？什么样的人才称得上是真正的英雄？我们认为，英雄是为天下一统，百姓太平，不计个人得失，宁愿牺牲一切，包括生家性命的人，是为正义和真理而战斗的人。这种舍生取义之国家栋梁，中华民族上下五千年来，自古有之，构建了一幅民族精神不屈不挠的、英雄的壮丽诗篇。有人说曹操是英雄，更多的人说他是枭雄或奸臣。那么，曹操到底是英雄还是枭雄或奸臣呢？我想，上千年来，这早就有了结论，曹操虽称不上是奸臣，但也绝对称不上是英雄，而大多数人说他是枭雄则更为合理。为什么曹操称不上英雄呢？原因很多，至少，曹操的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”，是原因之一，也是造成他头疼病与因此而死去的主要原因。其次，曹操和那些统治阶级一样，也是在为个人或自身集团的利益而争斗，不是那种为正义和真理而战斗的人（而只有这样的人才称得上是真正的英雄）。他打天下，是打着挟天子令诸侯的旗杆，完全是在为个人而谋利益，主要是为自己能够得天下，坐天下，然后再或多或少为百姓做点好事。那些王侯将相，王公贵族，臣子侍随等跟着曹操打天下，大都也是在为个人谋利益，这就是有其父必有其子。在历史的长河中，有的人是功大于过，有的是过大于功，还有的是功过相互抵销？有的人从英雄到恶魔，有的人从魔鬼到天使。曹操就是过大于功，从英雄到恶魔之人，他有很多恶劣的行迹可以充分的证明这一点。比如，他在说“宁可教我负天下人，不教天下人负我”这句话时的背景就很不适当，就非常过度，就非常的目光短浅。因为，他为逃命杀恩公，天理丧尽，狼心狗肺。他还在错杀恩公时，一错再错的背景下说出的这种丧尽天良的话，更为千秋万代所不耻。再比如，在为父报仇时，曹操对毫无寸铁普通老百姓也是大开杀戒，这就是他是非不分，滥杀无辜，草菅人命，毫无人性的行勁。这样的例子还有很多，比如，一代名医华佗只因为想为天下人多治病而被曹操怀疑而杀害。曹操因嫉妒杨修的才华而胡乱找个理由杀了他。曹操还因一怒之下杀了很多无辜的人，这样的例子在曹操身上真是举不胜举，这说明他心胸狭窄，无君子之量。难道这也是英雄的行勁吗？曹操可能有点胆量，但绝对不是英雄的那种肝胆相照高风亮节，更谈不上对劳动人民有同情心，有深刻的感情。曹操的行勁与一般君王无异，只不过是表现得不好也不坏而已。曹操还可能有点小聪明，一生当中就只写下那么一首较为慷慨激昂的，对酒当歌，人生几何的短行诗，凭他的人格，说不尽是投机取巧，抄袭而来。曹操不但没有英雄的仁义、侠义和忠诚，并且年轻的时候同袁绍这般花花公子、小人歹徒、流氓无懒几乎没有什么两样，只不过曹操比袁绍更会投机取巧而已。所以，可以肯定的说，曹操年轻时并不是什么好东西，至少，曾经做过花花公子、小人歹徒、流氓无懒。曹操，无论是品质和才华，都是不可能带给历史和人民一个长治久安，永远和谐与幸福的社会的。老百姓的眼睛是雪亮的，上千年曹操在老百姓的心中就是一个奸臣白脸，是反面宣传教材。而说他是枭雄，则是历史对他的公正结论。现在，曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我这句话，在新的已经时代更是一句不和谐的话。在新的时代，人与人之间要互讲奉献，共同构建一个永久和谐的社会，而不是宁可我负天下人，不可天下人负我，而是人人为我，我为人人。在新的时代，要人人学习英雄模范人物，共同为创建一个和谐的世界而努力奉献我们的青春与人生，如此，我们的人生才称得上有无限光荣，无怨无悔。所以，我们要这样说，宁可天下人负我，不可我负天下人，或人人为我，我为人人。所以，现在，如果还有人继续称道曹操的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”的这种思维，我们认为，这样的人在今天或未来的社会就是小人的思维，只能称之为小人。
　　
上下五千年，在历史的长河中，真正的英雄是天底下广大的人民群众。
　　
2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。