文学对历史动的干戈

白骐瑞

　　诗人韩文戈通过高粱给我捎来他的一本新书《岩村史诗》。史诗，太大了吧，虚张声势了吧。不，那是历史的史，在记录他的村庄的历史，他用诗和散文在记录。这种史不是对资料的罗列和堆积。他在找感觉和心灵，他想把曾经在他们岩村这儿产生过的发生过的感觉和感情让他们像史料那样保存下来——他想让感觉和感情成为史料，他想把因岩村而产生的东西保存下来。这是延伸的保存，也就是他想把因他们岩村而产生的审美产生的角度保存下来。他想让历史专门为他们村拉开一个抽屉。
　　我的另个朋友王海津也和文戈在作同样的工作，他以散文的方式对他的鹊雀窝村进行了全面的具体的感情和心灵的描述和记录。他更大张旗鼓更野心勃勃，他想用文学的刀枪驱逐史的剑戟。我们市地方志的历史专家们从史的角度看到了他具有的独特的史的价值，将它们编辑成了一本史书叫《鹊雀窝沟村志》。我的另个朋友看完后认为这好像一部长篇的小说，他的小说判断在把海津的“史”系统化、关系化、血缘化、承接化。史在活化，志在生命化色彩化。书的副标题是：村庄记忆。这是在强调记忆的历史性，不是文学性，记忆是保存在生命最底层的史。
　　把文学志书化就是在把心灵志书化历史化或把历史心灵化感觉化。他想让文学具有功能，他想让审美具有功能。这是文学在痴心梦想这是文学在梦寐以求这是文学在越界这是文学在对史进行侵略。但文学为什么不能这样文学为什么不能对世界动一下干戈包括对历史。