砖归祠宗，孝道传承

孙述考

砖归祠宗，孝心传承
         孙述考
2019.5.10日9时46分一11时50分作
       陕西咸阳市兴平市子孝村，被全国命名为“天下第一孝村”，这个村子流传着“丁兰刻母”和“老槐树做媒”的故事。
        陕西西安张弘兄是汉砖专家，收藏一块东汉《弋射收获图》汉砖，请我给他写一篇《汉砖赋》。五月六号下午，闻说张弘兄晚上抵达青岛，季团长已准备了盛大的晚宴，并邀请了乐队及当地歌唱家，并以此举行“笔墨绘中华，骑阅天山”启动仪式。我也在受邀嘉宾之列。很显然，我将与汉砖收藏者张弘兄见面。于是，我赶紧写成了《汉砖赋》，详尽地叙述了汉砖的历史、制作过程、图案形式以及反映出的当时的社会状况。并第一时间发在我微信朋友圈里。
      《汉砖赋》发出后，子孝村冯俊宏好友在微信中留言说，他的村中有一座祠堂叫“丁公祠”，是汉朝时建的，他家的地离丁公祠二十米远，地里散落着几块汉砖。我因为考虑在地里散落的，又因为受张兄收藏汉砖的影响，我问冯俊宏道，你不转让？他说，这两天下雨，等下过雨，我到地里去找找，送给你。我说好。并且允诺回赠给他我的书法作品。
        五月九号下午六点，冯俊宏发来他在他林地里的视频和相片，展示了一块残缺的汉砖，又陆续在一堵破旧的泥墙外的墙基跟处又拍到两块汉砖。一块齐整的，一块残缺的。他把它们趁着夕阳抱在丁公祠里的甬道上，并放上一块新的青砖比汉砖作比较，很明显，汉砖比新砖大许多，也厚许多。这几块汉砖是砌墙或铺砌地面用的，和张弘兄《弋射收获图》汉砖不一样之处在于，同样是汉砖。丁公祠汉砖是室外墙砖，张弘兄收藏的是一块东汉时的墓砖。当时，盛行在墓砖上拓印各种图案，所以，后者形成了汉砖文化与传统。
        冯俊宏又拍了丁公祠录相并拍了丁公祠院中的图片发给我。冯俊宏告诉我，新丁公祠是十几年前重建的，汉代时遗留下来的老丁公祠早在“破四旧”时期拆除了。当时，周围遍地是瓦当、残砖。后来，被人都捡拾干净了。这座祠堂仅保留了一对汉朝时的石制门墩，还遗留着汉朝时的风韵。
        通过冯俊宏发来的视频，我看到了一个半敞开的院子里一座孤独的建筑，新翻建的丁公祠，紧闭黑色的门扉，默默地立在夕阳里。我听见了鸟鸣犬吠和汽车从周围经过时的轰隆隆的声音。
        新的丁公祠用新式青砖翻建的，房顶用新式红瓦，采用古代飞檐式。房屋前面用钢架结构伸出一块一米多宽的长檐，为遮雨用。丁公祠的门是两扇黑色的木门，两扇木门上在中间部位各有三条铜片固定着木门两边，铜片上又均匀着分布着五个铜钉。两扇门上方，有两块短的铜片，各有两个铜钉，被人已染成黑色。这样数来，每扇门上有十五枚铜钉，总共两扇门上有三十四颗铜钉。旧时以九为大为尊，所以皇家的门上都会有横九竖九的八十一颗门钉。文武百官品级越低，自家门上的铜钉越少，而普通百姓的门上是不可以有铜钉的，只能有两个敲门用的门环，这也就是“白钉”的由来，后来可能慢慢的演变成了“白丁”。在丁公祠门上有这么多铜钉，一方面是加固门板，另一方面，我认为“钉”谐音“丁”，因为“钉”越多，越意味着“人丁兴旺”之意。
        丁公祠门槛由两块黑色横木组成，高七、八十公分。门槛的高低在古代，代表的是一种身份，门槛越高表明该户主人的社会地位越高。在祠堂用高门槛，代表了后人对祖先的最仰。进门时，门槛是要跨过去，不能去踩。
        黑门门槛两侧各有一块汉时石礅，约有一米高。古代有“门当户对”一说，是指男女双方家境和条件什么的对等。门当和户对均是指大门口的两样东西。门当就是指大门左右两侧立着的一对扁形的石墩或石鼓，也称抱鼓石。“户对”， 就是门楣上出来的挂灯笼的木柱。这种户对一般垂直于门楣，且为双数，所以称为户对。丁公祠屋檐前的钢架结构上也悬挂着两只红色灯笼，但早没有了汉时的木柱。
        丁公祠的门边墙上，今人春节时贴上对联。左联是：孝亲奉老为中华美德；右联是：乐善好施乃人间正道。门楣上的横批是：和谐相安。门楣上贴着五张挂笺，也叫挂签。这是一种写吉祥语的民间习俗。
        通过视频和照片，我看到祠堂门前有一条甬道，用青砖铺砌，对着门两边的甬道用一排青砖纵向铺砌，里面用青砖横向铺砌，但铺得很不整齐，高低也不平。甬道的砖缝里长出了很多青草。给人一种衰败的感觉。我看后心里一种怅然。
        我对俊宏回复到：“这几块汉砖，我不要了，砖归祠宗！你把这几块砖铺到祠堂的甬道上去。或者，把甬道全掀了，重铺一遍，把砖铺整了！以此，表示对祖宗的敬畏！”他说：“好的，我明白了！”
       我一开始以为散落在地里的几块汉砖、云纹瓦，我打算写《丁公祠汉砖赋》和《汉云纹瓦赋》。当我知道，丁公祠尚在时，我立刻打消了据为己有的念头。砖为祠宗，孝道永传！
       这也是当今在社会考古方面，我对盗墓与挖掘古人坟墓做研究的严重不满的原因！“视死者，如生者。”古人的墓地，以及祠堂等古建筑，我们能保护的一定要全力保护。因为，古阴阳建筑是一种无价的古文化。珍视这些古人遗留的东西，既是对古代我们共同祖先的敬仰，也是对后人的负责，以及对文化的一种传承。