铜笔作家
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- 仁德上人
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文/仁德上人
; z5 N. H6 @. { K! ?7 r! p无论修什么法门,都要先发菩提心舍己为众生,这个宗旨永恒不能改变,这是万古永恒不变的定律。无论高科技怎么样的发展与进步,修学无上佛道的根本菩提心永远也无法改变;无论人类怎么发展进步,明心见性不着相、落实做到应无所住而生大慈大悲的菩提心是永远也没有办法改变的。无论什么佛出世都会讲这个道理,不可能有另外的一种方法,发菩提心大慈大悲为舍己为众生,这是永恒的成佛定律,不能改变,也无法改变。十方三世诸佛都是按照这个原理而成佛,十方诸佛也是按照这个原理救度众生。这个菩提心是永恒的、绝对的,不能有任何改变,不可能带着自私自利、自傲自大的心见性成佛,不可能带着自私自利的心圆成佛道。十方诸佛皆以大慈大悲而圆成佛道,一切众生的思想行为全是为了自私自利的自我。
K9 e. v" v0 @ E) y人生只信仰钱财名利和恩爱情仇,为此付出生命值得吗?生活在这个世界上的人没有一个没信仰的,只是每一个人的信仰各有不同。有人知道明白自己的信仰,也有人虽然有信仰,但并不知道不明白自己的信仰是什么?信仰的宗旨无非是两种原因,一种是为了自己的私利自由自爱的追求,信仰钱财名利情权等物资富有的信仰,这样的信仰是最低级没有智慧的一般大多数人的信仰;另一种是为了法界的一切众生能离苦得乐,为了一切众生的利益而工作忙碌的,皆是真正的善心善念善行。9 @/ ^( F# G& |6 N* f
自己的信仰决定着自己的一生命运,自己的一切思想行为都是由于自己的信仰而决定。无论什么人都在自己的信仰之中思想行为。宇宙间人世间最高的信仰是圆满成佛,最低的信仰是自私自利为了自己的我我我下地狱。佛道是舍己为了度尽众生而出来的智慧与大慈大悲的心;地狱是自私自利的我我我而产生的。一切众生形相虽有千差万别,但生命的共同体灵知是平等又平等的。只要能认可灵知放下心中执着的我我我,一切众生与十方诸佛有什么差别呢?差别的正是那个分别执着我我我。我我我放下化空没有了,还有什么差别不同呢?这个万古不变的真理不能不明白、不能不通达、不能不认可。如果对平等性的真理不能明了通达,是无法达到同体大慈大悲的菩提心,菩提心必须要建立在平等无私无我的基础之上。7 h) V8 T4 k: P- D# S
要圆成佛道,第一要明心见性,第二要彻底清除自私自利,自傲自由,自以为是的习气毛病,这是圆成佛的最最重要两大要素。只有把自我的一切习气毛病彻底清除干净了,那个见性成佛才算数。如果还有我我我的习气毛病,那个道理上的见性成佛只是一句空话,是自己欺骗自己的空道理,事情来临一考验,那个我我我就会冒出来,道理空性无我不管用,了了灵知不能当家做主,还是自私自傲自由的我我我当家做主,还是魔鬼自由的我我我当家做主。明白的那点空道理,连自己都骗不了,还想再欺骗别人吗?别人谁会相信你是真正身心化空没有我我我了呢?自己能够相信自己真的清净身心化空没有我我我了吗?既然没有我我我了,为什么还有私心贪心执着心?为什么还有傲慢斗争见别人的过失?为什么还有喜欢舒服享受自由呢?怎么能够证明自己真正地悟理见到空性,不着幻相没有我我我了呢?自己真正的心中没有我我我了吗?
+ A, n' R4 V; z9 ?1 o9 Y. ? b为什么很多的学佛人不能按照佛的教导落实而是违背佛法呢?原因是人心中装满了自私自利的我我我,为了自己我我我的利益与自由、为了自己的身体舒服享受快乐,自己的心就会产生自私自利为了自我的执着。所以自私自利的我我我没有道心、没有愿力,就无法落实真正地舍己为了众生。一个自私自利为了自我的人,就算明白佛的道理是对的、是正确的,却根本是无法按照佛法的标准如理如法地落实。佛法的宗旨要领是全心全意地为了法界的一切众生工作,决定不能自私自利为了自己的我我我。一个是舍己为了众生,一个是自私自利为了自己的我我我,这是两种不同的道路。按佛说的做,就不能再为了自己的我我我;为了自己的我我我,就无法按照佛说的正法落实。在两条道路选择的时候,有愿力、有道心的人选择佛法,有我的人选择自私自利为了自我。' J8 z2 X# ]9 H4 i
再深奥的道理也没有离开这个平常的灵知真心,只要能认取灵知不着幻相,再深奥的道理都能很轻松容易的全部明了通达。因为最深奥的大道理就是明心见性不着相,达到心空无我无私心无执着,一切不执着妙用同体大慈大悲,全心全意的为了法界的一切众生工作,就是宇宙法界最最深奥的真理。明白这个深奥真理的人,就是一个最平凡、最正直无私无我的人。
. Z" k2 |* c; @( C& ]3 \真修真明白的菩萨要树雄心、立大志、发大愿、行苦行,忍人所不能忍,行人所不能行,超越自己所面对的一切困难,战胜一切难以战胜的痛苦难关,无住无着、无取无舍、无爱无憎是做人的座右铭。要牢记不忘大慈大悲,不舍一个众生,无论和自己有缘的众生到什么地方,都要想尽千方百计去救拔他们,让他们离苦得乐,脱离痛苦烦恼的折磨。让一切众生离苦得乐是自己生生世世要做的本分事,是必须要履行的任务义务,也是自己的本职工作,是不可能推辞的。要时时刻刻警惕自己的内心,我来人间的工作任务是为众生的离苦得乐明心见性而来,决定不是为了自我的私人利益好处而来。自己没有资格更没有理由一心一意地为了你自我的私利自由着想。这一生来人间的任务,不但自己要明心见性成佛,还要让所有有缘的众生全部明心见性、见性成佛。这是一分一秒也不能忘记必须要牢牢记住的任务。' j/ ~9 K- D8 [( ^
修行无上的解脱道,如果不是自己心甘情愿是不能成功的。必须要自己心甘情愿地发心,发出离心、发菩提心、发无上正等正觉心,被别人强制的修行是不可能成功的。世间法顺着自己的我我我,再苦再难自己都是心甘情愿的;解脱道是革自己的命,向自己宣战、和自己做拼死的斗争,如果不是自己心甘情愿地发心,怎么可能自己打败自己呢?只有真正明白了事实真相、通达了空性不可得之真理的菩萨,才能够把自己最喜爱的我我我彻底打死。因为明白的菩萨真正知道众生有多么苦,想离苦得乐就会选定一个至高无上的佛道落实做到。一旦自己选择做了决定,无论有多么大的障碍都能克服。因为自己想要做的事,无论再苦再难自己也不会后悔,这是自己喜欢发心要做的,自己没有愿力是不可能实现的,唯有靠自己的心甘情愿才能圆成佛道。
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