大洼人与儒学思想

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大洼人与儒学思想

作者：史怀付

　　大洼，始称凤凰窝，从明朝天启年间开始就有猎户凿山造石屋而居。依山而建的四合院，院搭院，院叠院，错落有致地悬挂在山峦之巅的艺术殿堂：2016年10月，被评为“美丽河北最美古村落。”纯天然雕琢的“孔子峰”那深邃的眼神里，蕴藏着孔子思想的艺术魅力。

　　精雕细琢的门楼，雕刻着“忠厚传家久耕读继世长”的楹联，我与七旬老人盘膝而坐，在石头王国里，品味着孔子儒学思想的古韵遗风：他们的先祖张射（ye）天资聪明，有过目不忘之才，在孔子峰的石洞里开展义学，七里八乡的牧童一边放着牛羊，就地取材石灰石，在石壁上练文习字；他传授孔子儒学平民思想“人人讲信修睦，大道之行，天下为公”；因人施教，根据人各种不同性格和天赋，采取不同的传授方法：有个牧童叫大憨，这些牧童们都叫他榆木疙瘩，教啥啥不会，就是不开窍，有一次，张射大石壁上大大地写了个“一”字，问他念啥，有个牧童还偷偷提醒他念“yi”，他却一咧嘴念着“扁担”，张射一气之下用书猛砸他的脊背：“滚——”

　　大憨哭着往家走，张射不放心，就跟着他回家，到他家门口，见他娘在门口石礅上纳鞋底，大憨见娘，惊喜地喊着：“娘——”。张射才豁然开朗，能在第一时间喊出“娘”，是日久见真情的原因，原来大憨并不是榆木疙瘩，只要授之有方，他就会开窍儿。他用像声、形似教授，以情感人，循循善诱；大憨笨鸟先飞，头悬梁刺股，挑灯夜读《论语》，对孔子思想融会贯通；到冠礼之年的乡试（秋闺）还中了解元，成为大洼读书人的美谈。

　　1945年5月，日军九路围攻太行山，涉县军民生活困难，王金庄民兵队长刘兰馨来大洼村买猪，村里人养的猪不是被狼叼走，就是被日本鬼子抢走，好不容易问到张百顺家，有一头一百多斤的膘猪，村民要它来祭祀用，求神灵保佑，避邪消灾。

　　当村民听说买猪是给日军俘虏们吃肉，村民们恨透了日本鬼子的烧杀抢掠，个个义愤填膺，宁肯祭祀神灵，也不能让日本鬼子吃猪肉。张百顺受孔子“仁爱”思想的熏陶，给村民讲《四面楚歌》的故事：那凄惨悲凉的歌调，勾起了楚人的思乡之情，使楚军军心涣散；阐明邓政委杀猪优待俘虏，使日本俘虏组织了“反战同盟”，在战场上喊话，宣传我党抗日政策；平时不仅书写反战标语，还给日本官兵写了很多情真意切的书信，是瓦解敌人的攻心计，村民们深深地认识到“仁爱”也是一种战斗力。

　　大洼人，从孔子的平民教育，天下为公，以“仁爱”修身，到抗战的红色文化，传播红色基因，在这里繁衍生息；我站在孔子讲学塑像前，聆听桥那边学校朗朗读书声：“博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐、法治”中品味：孔子儒学思想，为我们的灵魂补钙充电，为梦想扬帆远航……


作者简介：

大洼人与儒学思想

　　史怀付，男，生于1965年10月，微信13400305527天山晓月（史怀付）。河北小小说签约作家，邯郸市作家协会会员。曾在河南文学发表小说《荷花的春天》，邯郸日报发表小小说巜乡长》，作家故事发表《娘的泪》等文学作品。