念人：情归故里（散文）

念人

念人：情归故里（散文）

    情归故里，这是每个人都有的美好愿望。青年时代，生活奔波四面八方，对情归故里就没有多少牵挂；可是，人到事业有成古来稀，牵挂的情感就会浓、而且越来越强烈。正如唐代诗人贺知章的《回乡偶书》所述：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”。表达了诗人对故里的一片深情。
    此刻，我脑海里也不知不觉地浮现出童年时代，一幕幕有趣的生活片段。也许这是怀念故里的缘故，也许是人生古来稀一种激情。这种激情犹如童年一样，在余生的岁月中，期待自己过着天真烂漫无忧无虑幸福生活。
    俗话说，人老如小孩。人到了一定年龄，小时候的幸福有趣片段，在脑海里就不断浮现。如想起小时候在《故乡的小雨》中玩耍；在《故乡的罗猛塘》边爬上椰子树摘椰子；在《故乡的小溪》钓鱼；在《故乡的塘猛岭》上捉迷藏；在《故乡的十月》田野里拾稻穗；在《故乡的大榕树》下跳海玩游戏……总之，尽管那个年代生活贫穷，但是，童年时代有趣生活，冲淡了饥饿，赶走了贫穷的威胁，把这些充满生活幻想的东西，深刻地印记在心头里。
    童年充满着幻想，青年充满着梦想。我们响应毛主席号召：“知识青年到农村去，走与工农兵相结合的道路，接受贫下中农再教育……”那个时代，我们没有想到钱，没有想到有钱，也没有想到生活艰苦，只是一心听党的话，做党与贫下中农的好孩子。在广阔天地间，我们拿起镰刀就割稻；拿起锄头就开荒造田；拿起铁铲就修水利。白天劳动，晚上进文化室学习；从来没有叫过苦，从来没有怨过气，以战天斗地为荣，为建设社会主义新农村贡献力量。那时，一天到晚，身上分文没有，身上仅有自己在学校时买的一支自来水笔。尽管日洒雨淋，超负荷地劳动，吃的是没有油水的青菜、萝卜干；但是，我们都没有叹过一声苦，没有在困难面前退缩。招工回城时，我们没有私心杂念。大家互相互让，把招工指标让给最有困难的人，自己继续留下来接受贫下中农再教育；谁都愿意以牺牲自己去帮助别人，这是我们这一代人的人格。
    尽管生活工作艰苦，但是，我们觉得工作生活很有意义。我们牢牢记住《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔•柯察金说那一句经典名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”然而，现在说起来没有人敢相信。可是，当年我们那一代人，确是按照保尔•柯察金说的这句话去生活去工作的。目前，这一代人已跨入古来稀之年，但是，好多人心里还记住这句话，做为自己生活的座右铭，始终保持这种生活情操，始终保持着那一种生活激情。有人说，那个年代所经历过的爱情故事、享受的生活没有现在这样丰富多彩；对这一问题，我们十分坦承；但是，我们没有后悔。我们倒觉得那个时代的爱情是最纯洁、最浪漫的；那个时代的生活最有意义、最有激情。我们认为，纯洁的东西是最珍贵的。
    小时候是贪玩的激情，青年是干事业的激情，老年是吃药的激情。凡是退休的人都感觉到，尽管干事业的激情没有了，但是，面对病痛的袭击，又陷入与病痛奋战吃药的激情。不管你青年时代一种病痛都没有，不管你青年时代有多大的激情，进入了退休行列，一件接一件疾病自然而然地向你袭来，一下子把你那一份青年时代的激情拉下深渊，像从高高的山峰上往下滑似的，使人难以适应。往日唱《志愿军战歌》雄赳赳，志昂扬，跨过鸭绿江；今天唱的是《白桦林》长长的路，将走到了尽头，年轻的人们消失白桦林……
    话说回来，面对消失白桦林，我们要以正确的心态去对待。不论是谁，不管是男是女，总是要老去，直至消失。一个人从出世那天起，也预示着死亡的开始。这是对每个人来说是公平公正的。唯一不公平的是，他保养好就多活几年而已。世界上没有人像孙悟空那样永生不老。因为，那是神话故事。
    故里，每个人都怀着一种特殊的感情。人老了，谁都想情归故里。因为，故里是生我养我的地方。不论什么朝代，不管是干什么工作，没有人不怀念自己故里的。中国魏晋、唐宋朝代出诗人最多，每位诗人创作都离不开故里。最重故里情的算是魏晋代诗人陶渊明，他所写的《归园田居》一诗最为出名。该诗描述了作者归田后在故里生活的愉快心情。“开荒南野际，守掘归田园……”描写屋后绿树成荫，堂前桃李满桌；以时鲜果品佐酒，令绿树生风纳凉，好一派悠然自得的模样，赞美故里美丽的田园景色。在他一生创作的诗歌中，大多数都是以描写故里为素材，故称为田园诗人。
    人老了自所以情归故里，还有一原因，因为，故里他最了解，熟悉故里的风土人情；更重要的是，故里有自已的亲人，年青时不在一起，老了要在一起的愿望。然而，一个人长期离别故里，老了能够实现与亲人团聚，那是人生最为幸福美满。
    古代南北朝诗人谢朓的《落日怅望》一诗中其中一句：“味旦多纷喧，日晏未遑舍。落日余清阴，高忱东窗下…”然而，该诗“高忱”两字既写出情归故里神态之悠然，又表心态之超然，表达了对归隐故里生活可望而不可及的向往和倾慕。古代诗人中，人人都对情归故里怀着深深之情，在诗句中都有自然显露；即使征战前方的将士偶遇故里人，不仅表达了他乡遇故知的欣喜之感，同时，也暗含了一种淡淡的离愁。对此，不管古代或现代，情归故里，这是一种人到古稀之年的一种美好追求与宽慰，也是一切有志之士最好的归宿。