仁德上人 无论自度看清悟想体验选佛断烦歌

极乐大家园

无论歌
% E7 F& K9 u6 A# a6 b0 n% j# G5 B无论你修什么法，无我无着为最佳。
  Q2 t/ a$ p2 h. g# o1 \无论你明什么理，明心见性无我你。
无论你想怎么办，必须无我佛性见。
' D$ b* Z9 X1 j; o) w无论你想怎么跑，无我见性最为好。
无论你话怎么说，无我无着妄念歇。
无论你想怎么讲，无私无我真高尚。
% |' E0 J, v  D- U: F+ q- j无论在家或出家，着相有我全白搭。
9 v, @4 Y5 ]. m无论你要怎么做，明心见性不会错。
3 f0 _& H: i/ E6 s( n  ^无论你要怎么证，唯有明心见佛性。
' s% S. Y5 G5 [6 G无论你要怎么转，着相有我性难见。
无论你要怎么悟，明心见性是佛路。
无论你要怎么明，执着自我总不行。
无论你要怎么想，化空身心最高尚。
无论你要怎么见，心中执我定迷乱。
" w9 n7 D. _7 l: g% J2 I, `无论你到何法界，自私自利心最坏。
( Y( E+ g$ G$ D, @3 G- c* q4 C无论怎么想成佛，必须见性空无我。
9 n# ~6 Y& \/ _9 l8 Q* Q自度歌
) L/ X& J2 n$ X  U6 |9 {迷惑颠倒由师度，觉悟空性要自度。
师度让你明空理，自度破我去习气。
/ e% M* k7 \' P只靠师度不自度，明白空理过不去。
* }0 ~4 S# _8 }) D; k如果不靠上师度，盲修瞎练走错路。
% C+ c: _$ J$ M2 W3 z0 e师度自度要圆融，明理透事心无住。
无住无着无私心，认知见性是真度。
真度无度不着相，无我无着是谁度。
$ K, x, C: S1 s2 e# g8 t听后这段自度歌，师度自度在一悟。
7 y! p) n9 J) h" a4 m/ s9 a一悟空性不可得，通达空性妄念歇。
" F, ~6 M# Z) d  h5 n, q& m" N歇下妄念现真心，真心灵知不用度。
明白菩萨真放舍，只有放舍能得度。
只要还有私情在，苦修万劫难得度。
心不得度皆因我，心中着我不得度。
! u0 R& u+ Y. n# ?: W9 E师度自度须放下，万缘放下真得度。
% p6 `  {+ s) p4 l得度菩萨无烦恼，万法皆空万事好。
# L& E: e* w6 J- w4 O1 s) v没有一事不自在，安详自在乐开怀。
看清歌
看清想清思维清，凡所有相皆是空。
+ [# z* b: L5 x! r9 ]# B- y, D通达空性不着相，不着幻相明心性。
明心见性空无我，无我才能真见性。
! C5 W& O( g3 \$ g4 y唯有见性能成佛，诸佛成佛见佛性。
见到佛性空无我，心中执我难见性。
无量法门皆方便，唯有明心见佛性。
见性即是见空义，通达空性我不生。
起心动念没有我，心空无我即见性。
菩萨看清要想清，成佛不能不见性。
6 k9 l5 w, L: K见性不能执着我，执着自我定爱憎。
爱憎取舍定造业，造业受报心难空。
" L1 x" J6 m, t, u心不空净定有我，有我必然烦恼生。
心有烦恼无智慧，无慧定然心不空。
千思万虑想清楚，成佛只有让我空。
4 P; O8 a9 M# p- ?, o& P& q9 C道理想通能看透，想通看透我不生。
只有心空不着我，就在事相无事情。
只要心中执着我，事情来临定爱憎。
  |2 }  u9 p/ J' |% w6 S执着自我下地狱，地狱皆因不见性。
/ h! }2 u! I" R% K7 h真求成佛全部放，彻底放下无私情。
清净心中没有我，心空无我无爱憎。
悟想歌
% y- A  i7 n% z$ y. O; q" e什么是悟什么想，悟想明白心明亮。
1 [3 I$ o: w& g思维有我名叫想，思维无我悟真常。
- {7 z. e$ ~7 ?3 a# I, T; t着相想事名为想，认知想理性安详。
0 E) `5 S! l- @% h. k一个是悟一个想，悟是道理想是相。
着相用脑名为想，悟明空性不着相。
' `6 ?' p* ~: l( Y2 w4 N悟想不离一念心，只看着相不着相。
: w4 W; ?  D$ f2 }$ t4 ]  U) V7 [) R众生会想不会悟，爱憎取舍着幻相。
; K4 t3 \' ]3 s+ Q# n诸佛菩萨悟空性，悟透空性不着相。
悟想本来不离性，只看着相不着相。
悟想动用皆头脑，悟空无我我想相。
2 c9 z$ [# B& |; P5 _& v能知万相灵知显，凡所有相皆虚妄。
" e6 d% O2 _8 ?/ D0 M1 O0 A4 x明了虚妄不执着，不着幻相照样想。
; _6 f) i! v/ i! ^1 [/ N, o, E& l0 @心空无我想即悟，着相有我悟即想。
( S- B& D- e1 r悟想本性知不二，灵知知道无悟想。
, u% ^& m7 m! S/ T% G6 {6 f不着幻相悟与想，见性悟想无二样。
悟想本性是一体，认知谁悟是谁想。
体验歌
$ \, j0 |' O5 @' _2 [( U佛法实修重体验，事事透过最关键。
如有一事过不去，必定纠结心不安。
若能事事过得去，心地安详真自在。
& g! M' c) i* i2 C0 ~5 C8 ~, e只有明空能过去，只要着我定爱憎。
  k1 P+ q9 V, {  J$ x) \爱憎取舍过不去，事事不过难自在。
% Z9 {) s6 G& Q+ ]通达空性不可得，没有一事可执着。
7 J$ V0 {0 l/ F; v诸位菩萨看自心，还有什么不能忍。
无生法忍无法忍，通达万相本性空。
佛性根本证空性，证到空性心自定。
* N: t8 k7 b% r8 s0 U" U6 f$ G事事来临不执着，一切无着心解脱。
烦恼皆因着幻相，错把梦幻当实在。
过来菩萨真体会，原来事事全是空。
只有见性过来人，方能见性明自心。
万法皆由自心显，万法唯心相非真。
0 m) i7 C) r- S. v7 C菩萨亲身要体验，事事无着心自安。
只要着相执着我，必定爱憎有取舍。
4 o* V9 b' D" N2 e5 D4 [爱憎取舍心动乱，执着自我心难安。
. ]* T4 @- o3 D' ~! O过来菩萨心无事，事事超越不粘黏。
选佛歌
居住环境莫执着，吃饭穿衣要随缘。
通达事相皆虚幻，茅棚金殿同一般。
好坏皆是分别心，分别执着地狱钻。
迷惑之人着幻相，顺境喜欢逆境烦。
! a! k5 W: `; Z& ]明人顺逆全平等，好坏知道无妄念。
凡夫着相求净土，不知净土在心间。
自心无我处处净，心中着我处处烦。
' r2 v/ J' w; k1 x/ Y好坏善恶在自心，佛性知道无我念。
心空无我不执着，时时解脱处处安。
真修不在自心观，着相苦修活魔现。
佛是见性魔着相，成佛做魔在一念。
& o& B. T, Z9 R. M; V$ ]- f一念着相执着我，当下活魔心烦乱。
一念认知见佛性，身心化空真佛现。
! V/ Z! ~; {+ y+ j7 |正成佛时无一物，无住无着心安然。
菩萨明了佛魔事，选佛选魔在一念。
: h2 {& t# ?& k  v0 N7 ^7 Q! C/ Y你愿选魔难成佛，自私自利成佛难。
你选成佛魔靠边，魔王我我不敢现。
" S" _4 H) A+ l. K& E8 j5 U万法皆由自心造，真修就要观心念。
观照心念空无我，心空无我无烦乱。
解脱成佛很容易，彻底放下只一念。
断烦歌
众生苦啊众生难，众生着相心生烦。
众生为何有痛苦，皆因着相性不见。
* n2 _2 T$ `2 a3 f$ \) U8 `/ o8 r不见佛性妄生我，有我爱憎心不安。
爱憎取舍动烦恼，矛盾折磨心烦乱。
) M/ ]' P$ I1 g$ o9 `. {9 S- j1 R众生若能见佛性，见到佛性心自安。
" H# E$ u7 @: _' b6 Q/ t心安理得空无我，心空无我谁心烦。
伤心难过皆因我，执我定然心不安。
诸佛众生性无二，了了常知即佛天。
众生皆有佛性在，不见佛性实在冤。
众生若要去烦恼，放下自我心安然。
化空自我常灵知，知道明白全是幻。
知幻离幻称性用，妙用身心利人天。
: W3 \8 H7 h, T9 L4 W大慈大悲无私心，全为众生动心念。
起心动念不为我，心空无我永不烦。

天下第一蟀锅

师父说：遇到事情，不要计较别人的对错，而是要反省检点自己，升华超越自己，别人再错跟自己没关系，千万不要因为别人的问题把自己绞进去。
( q6 P0 z2 h: s  F' ^9 a师父说的太管用了！豁然开朗，感觉天地晴明，心清气爽。其实师父说，这也是着相 啦