仁德上人 无法求密咒佛意只论柔和必定自成歌

极乐大家园

无法歌
1 `/ A0 U$ z* {+ d" a# P& ], v明理菩萨要透事，只有透事证真理。
# r  B8 y0 y% l1 X* E真理无相事上透，透过事相见真理。
% V6 v9 ~; S  \5 `/ R8 I/ Z, u% S/ y道理明了事上透，理事圆融真成就。
" l  ]! {! _# D道理空无不用放，事相落实必须放。
不用放时正在放，放下之后无可放。
9 G6 K/ A4 g5 O: [! C放与不放皆是幻，唯有落实真拼干。
真拼真干要直心，直心是道莫迷乱。
明理是为透事相，事相不着理空荡。
' L+ t, `) ?, J; m. P理事本来性无二，无二之性不着相。
& H7 P' }' |& n7 I不着幻相面对相，面对事相空无相。
明白菩萨不执着，佛魔性空本无我。
4 R! u6 i: ?2 p佛法是法本无法，无法名法法本法。
证到法性不着相，不着幻相心空荡。
心空无我正会用，不离作用见佛性。
" [0 |& Q( |$ I- k5 C无求歌
4 T. b- m; Y: u6 ?6 f世智情见全放下，不求佛道不求法。
" d8 X0 T8 {1 ~. q私心消除妄念歇，不求智慧自解脱。
本无一事谁束缚，本无一物谁解脱。
本性清净无污染，无凡无圣求什么。
! p' }% j. L# r人生本是一幻梦，梦醒之人该如何。
追明求利情爱多，不知一切不可得。
追来追去是泡影，求来求去烦恼多。
: D  C  K. I' ]1 F' S  v5 }若问生死何处来，只因贪求招灾祸。
$ ~( w# h% D* a$ L3 T- y; q3 ^+ F世人哪个不追求，六道转圈永不歇。
$ L' `; Z3 P6 p8 z若能放下心无求，无求无得空无我。
8 b6 d8 H$ k. Q; J$ Y) ^- l# d. L心空无我无私心，无贪无着烦什么。
4 Q" m4 Y; V/ N8 @/ \5 q  f本性清净无生灭，心无爱憎即无着。
$ l# i% j3 C4 w3 v! o空净灵知人本具，何须费心求什么。
1 E9 k/ ?8 ^$ x8 u1 V; V求来求去难见到，一切无求见是谁。
无求好啊无求妙，无求即入解脱道。
光明大道本无求，动念有求烦恼多。
4 }/ K" D0 G; c) M0 s$ {( X5 T一切具足性圆满，当下无着当下歇。
歇下妄求无烦恼，当下见性不用找。
' Z' O; \" e1 [不思善恶认灵知，无爱无憎无取舍。
无求好啊无求妙，无争无我莫骄傲。
真诚清净平等觉，慈悲感恩心无着。
功德智慧自性有，何须心外求什么。
3 `6 H' B; `6 R8 z% _本性清净本是佛，去除习气求什么。
8 T# |+ g& Y# [+ h见性即是真得法，得法无法不用求。
不用求啊不用求，有求皆苦造业多。
: `( |% n8 b' ~2 ]. I) A' \万缘放下心无求，无求自得心解脱。
若问众生为何苦，到处追求忙不歇。
若问圣贤为何乐，心空无求妄念歇。
7 Y/ f  }. u6 l" \! i! ~若问修心干什么，一切无求空无我。
若问自心为何乱，全因我执与我慢。
贪欲私心爱争斗，追名求利搞虚荣。
' r+ ~' S0 h  ]0 M: D弄虚作假骗自心，越求越迷不认真。
. ~- C0 l! ?; g# F" p真心常知人人具，当下见性不费心。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
当下无求当下放，心空无我坦荡荡。
一念断处认灵知，灵知了了不着相。
不着相啊不着相，心空无着见实相。
实相无相无不相，无我无求不上当。
6 g- ]8 Z6 s5 P  ?若要成佛心无求，凡所有求皆虚妄。
% X1 G9 P7 j9 u0 h无求无着见本性，无私无我不着相。
2 F& l" q  k) `+ \5 G3 b* G密咒歌
认知见性不着相，心空无我不执着。
/ S5 Q7 W9 W7 Q! ?8 ~$ v. e事情面对只知道，决定不动爱憎心。
善能分别诸法相，于第一义不动我。
4 S5 C7 Q2 Q0 d无心无我不执着，大事小事随缘过。
通达明了万法幻，知幻离幻佛现前。
" Y7 Z- g- e9 J1 u9 a0 O' l% G( A真佛无相常灵知，灵知是佛快承担。
如来家业快担起，称性妙用利人天。
- Q0 w4 [+ r6 H# u1 Q  z无心无我正做事，做好事事心无事。
- j4 m6 \. o/ x2 h; O2 f+ `历事练心去习气，去尽习气佛真成。
0 m/ X; |7 z1 w放下身心空一切，一切妄念当下歇。
歇下妄心常灵知，知道明白全空幻。
成佛密咒传于你，是否能解如来义。
' F0 F1 P2 W) c佛意歌
众生着相不懂意，着相害人害自己。
明心见性是意境，无我无着是何意。
众生着相执着我，不能通达空性意。
通达空性不着我，心空无我即佛意。
0 R2 d8 a- H0 h$ a  _佛意无意是空性，空性即是如来意。
; j( W" g. |/ \& v7 s1 ]众生有我动爱憎，爱憎取舍难解脱。
菩萨通达空性义，无住无着空无己。
  F6 m# \7 B1 k只要着相执着我，很难通达如来意。
如来意境人人具，只因着我难体会。
& k) Y5 |4 u0 q, H既不着空不着有，空有不住是何意。
  t# [7 B% K! ^. r1 r$ M心空无我无爱憎，心无爱憎动何意。
起心动念不为我，心空无我是何意。
佛意只有佛明知，见性成佛通佛意。
佛意并无神秘处，无住生心无我意。
一动我意即是魔，魔王着相动我意。
; d- E+ c% @2 f/ ~5 C# @6 U心意佛意空无我，无我无着即佛意。
* O0 B( f6 ^% H% C$ Y8 k) \1 h! r0 F通达这首意境歌，一切妄念当下歇。
歇下我我常灵知，认可灵知即真佛。
6 O3 y& R% J' X3 s真佛灵知是何意，佛意佛心空无我。
  P+ r9 ]1 |8 O" Z, M$ x) N无我无着无取舍，通达佛意做真佛。
只论歌
' @& B+ x& q7 d( J' w2 p, d; ?人生身变心也变，唯有灵知性不变。
千变万化是谁知，千变万变是谁变。
人生本来是场梦，切莫迷在幻梦中。
通达空性放下我，心空无我无住着。
) e; s+ Y! e7 O, T* i无住无着称性用，称性妙用我不生。
空而不空如来藏，认知见性不着相。
2 W: `. l$ x% J9 M不着幻相空无我，心空无我真吉祥。
事事随缘不执着，无住无着过生活。
1 P5 \% G8 Y( @2 _生必是活活要生，生活活生心定空。
空身空心空无我，时时认知见佛性。
% Y/ y9 G4 G6 ]/ M& @" F见到佛性不执着，心不执着空无我。
' I  j0 ]4 F) P- l6 l# m  x心空无我称性用，称性妙用无爱憎。
# ^6 Q! s9 {- a; B& r7 d. B2 z3 c" l见性心空常低下，低下慈悲心清净。
- g. W  `  n! l8 B" Z清净自性人人具，真修只论见佛性。
柔和歌
* T+ h3 }/ }( x柔软善良真可爱，慈悲智慧人爱戴。
脾气暴躁人害怕，傲慢争斗把人吓。
9 e, C( ?. ?; P) n# {低下诚敬常感恩，知恩报恩诚敬心。
柔中有刚刚中柔，刚柔圆融佛出头。
刚是称性会妙用，柔是灵知空性定。
" L6 W% C+ J0 v7 a本性慈悲又善良，悲智圆融柔心肠。
无名无相空明觉，常知圆觉即真我。
真我无我常觉知，无爱无憎本吉祥。
空明觉知本无事，多个我我胡乱忙。
- n0 }, a( s( K' h身心化空不着我，心空无我佛吉祥。
吉祥如意常灵知，灵知是佛快承当。
6 l2 f1 d$ H, o! O2 c! X心中柔和心善良，无争无傲心安祥。
谁能认知见佛性，保证柔和心清净。
3 Y; q8 P0 z8 X, n4 t清净心中空无我，心空无我自解脱。
4 _. |0 t$ k, T6 U& q必定歌
战争必定要死人，灾难必定要破坏。
5 M- |0 N3 N- F* e真修必定要放下，成佛必定要见性。
0 s3 T5 G- ^0 s" E+ ?' ^) o解脱必定空无我，无我必定得解脱。
着我必定有烦恼，有我必定私心多。
私心必定有贪欲，贪欲必定有求得。
3 J. s5 H, Y/ P$ F得到必定怕失去，失去必定烦恼多。
烦恼必定有生死，生死必定轮回堕。
7 N4 {* p/ k% L, C0 T% H堕落必定造罪恶，罪恶必定痛苦多。
痛苦必定心难过，难过必定执着我。
真修必定要见性，见性必定空无我。
8 P3 h" T  @% J( |7 J( b) Q无我必定无烦恼，清净必定真解脱。
# p+ |4 e2 W% C' g: x, l! n, g2 V解脱必定成佛道，佛道必定是知道。
认知必定能成佛，真佛必定常知道。
" r) d2 w0 w& n2 o9 Z& z! }" B明白必定必定要，真做必定真解脱。
执着必定生烦恼，烦恼必定堕恶道。
1 P6 x  }& {6 ^/ Q5 ^8 g& ^堕落必定心迷惑，迷惑必定执着我。
6 p* z$ X( \& q; t着我必定有爱憎，爱憎必定有取舍。
取舍必定有分别，分别必定执着我。
成佛必定空净我，空净必定做真佛。
! _- k) c/ E- H- r1 e! b道理通透必定做，无住无着定成佛。
自成歌
无我无着心妙用，妙用身心自安定。
只要着相执着我，着相有我心难空。
心不空净定着相，着相执着烦恼生。
/ W" V+ m* v" T: {& L' Z9 \% P身心化空不着我，心空无我无爱憎。
$ i! ?, t; N" o$ J& d; E1 M; Q无爱无憎我取舍，无取无舍随缘用。
称性妙用慈悲心，大慈大悲无私情。
若求成佛全放下，认知见性无爱憎。
众生着相执着我，一切为我动凡情。
/ @) i1 D7 F: o9 h  S, h8 q% X私心贪心皆为我，爱我执我罪造成。
心空无我面对事，面对事情无爱憎。
通达万相皆性显，性知幻相性知空。
性空不空显妙有，妙有不有体性空。
$ b# l& T4 `: E0 [9 o! V明空证空不住空，空我空法称性用。
运用大慈与大悲，大慈大悲利众生。
+ v) @+ b; d3 _救度众生是自度，自度必须无私情。
只有舍己能为人，为众必须我放空。
化空自我真慈悲，平等慈悲活佛成。
; g6 F4 k7 c: X; p" R8 m' a5 J说千道万须放下。明空见性佛自成。
9 G  V% ~: U! ?* f6 C4 F

天下第一蟀锅

越来越体会到依止师的珍贵、佛法的珍贵。