铜笔作家
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做人歌
1 U8 ~' |" d, k; k, J+ u/ e人在事中不想事,心不想事无烦恼。
* {: S) g# Y+ q3 b面对事事明空理,想理悟理得解脱。
L* e4 R) K" X; E8 O& _障碍皆因着事相,不着事相即理体。
, H G2 v) H8 ?7 J理体空性不可见,见相离相即是理。* A! [2 t+ r4 z* _$ F
理即是道道是理,理即是性性是理。. X* ]2 |- j* L: e: u
若悟理事本不二,无二之性即理体。
$ v" m* a0 J1 A! @, ]世人哪个不着相,诸佛见性悟理体。& g' z/ w' N) [$ t) A
心佛众生无差别,皆因众生着幻相。& m4 X% }( h$ q! L
诸佛着相是众生,众生见性即是佛。
8 N4 g5 q5 g/ d! B9 ~* S众生与佛名差别,理体空性知平等。
6 m, k3 D) ]6 H' H! M人人同具灵知觉,觉知平等无差别。
2 Y- A; r: M/ ]. L' V差别皆因着幻相,空心认知性平等。; q* S. a9 J/ |- J& v; A" j( I
做人切莫着名相,名相是幻理性真。# E% u1 Q R9 K1 N
做事歌
) |/ A; o: b! q4 J2 A. }做事之时尽管做,做而无做空无我。
2 ~: _% T3 W2 i+ t( Z4 x心空无我事做好,事事做对不动我。( A- ~0 i* l, O* V( m
不动自我如法做,正做无做佛无我。# K4 ^" i3 d7 q+ L
真佛出世不着相,通达有相皆虚妄。
) g4 m7 f, G; n% U* b身空心空正做事,时时做事无事做。! P9 k. P3 \/ p& E
真修就是不执着,真悟见性空无我。
- q: a- H& O% Y$ `& U佛是灵知我是魔,只要有我烦恼多。* L/ O; L& r- n4 A% v# g# f0 e
真修真悟空无我,彻底无我烦恼破。
% S, @9 x) s8 T" _一切烦恼皆因我,执着自我定犯错。4 U g6 f+ U$ ?' }
明心见性不出错,错误皆因我我我。2 f6 m r6 C7 \! Z3 |1 U, z7 f& Q
执着自我是妄念,化空自我知是佛。
2 d9 h2 L1 D ?0 D$ d( P7 A; ?* |做佛并无神秘处,认知无我佛不着。5 ~# X n5 ]: h' O
应该歌
) ^( K7 W4 \9 I$ w7 u人生应该得自在,为何烦恼痛苦来。2 G" s! N, Z! X4 Z$ |
人生应该做真佛,为何着相做活魔。4 v& `0 M6 ?) z
人生应该常清净,为何心乱不清净。
* p# a- G4 F% y/ y* x7 X; J人生应该自解脱,为何着相执着我。
) z ^1 S8 K' m1 R' T2 i6 S人生应该无生死,为何生死轮回错。% z7 N+ g; [5 R8 e% p1 U
人生应该空无我,为何着我犯大错。
- X0 _4 v: l, Z人生应该大慈悲,为何自私为自我。; g- d. e& o5 H0 Z$ k
人生应该具智慧,为何执迷执着我。+ X0 E3 Z9 N' N" p: K. c a
人生应该无烦恼,为何着相不解脱。0 D2 F8 ^" m9 R' y4 ]: D. v4 \
人生应该很潇洒,为何心乱障碍多。
$ z' G3 j6 L: z/ E. b$ F8 n' Z人生应该要做佛,为何是佛不做佛。
( |8 X) L2 q) N9 \人生在世本无错,所有错误皆因我。9 \7 t# V# h. K& S5 b& v* R u z
法尔歌$ {0 h4 Y9 ], ~% e8 g: o5 {9 I
人在世间两件宝,一是双手二大脑。1 q; l) Z1 _0 t( @
双手灵巧能做工,大脑敏锐会思考。
7 H& J& f% a0 f. H& |/ P如果用手不用脑,虽然做事干不好。
+ {5 R9 {4 x) @ W/ S" _如果用脑不用手,胡思乱想一大套。$ ?" K" ]! d, X% M
如果用手又用脑,如理如法事做好。% M. u, T* n4 P
人生恰当用手脑,方能圆满成佛道。
% s y! }1 q' n7 Q# d# ?佛道无相常灵知,灵知妙用事做好。
" |0 G& i2 H; |2 e. \8 k: u要在事相见佛性,佛性灵知用巧妙。4 M3 N( ^2 g# @& F, s7 y8 K
用手之时会用脑,手脑相应事做好。- x* z3 b) @) K1 |; O$ D
手脑妙用皆由心,一切万法唯心造。3 B8 u1 e1 }* M! [& e$ z
真心无相常灵知,无相灵知最神妙。
( \* n( `, q+ o H动手做事回心照,是谁做事谁思考。
) Y! d+ |) p+ C3 d4 Q6 s% O随缘做事认灵知,灵知无我常知道。
: b1 n I3 v1 a$ e- I% z$ E a知道知道知是道,佛道常知最灵妙。
+ l9 I9 f7 H* ?: l: @( A; {2 P) N若能时时认灵知,认知做事最奇妙。
) R* ^2 J4 \! j2 d* I; c8 V空性灵知随缘用,体用不二知是道。8 x0 P8 [& ^9 {$ d7 h$ W G
知道明白全是空,空身空心会妙用。2 P" e y% ?+ m0 z W8 }
妙用身心空无我,法尔如是本圆融。! R$ B" X7 r3 f) l9 C
忠厚歌/ e V) ~" i3 h5 L& Q
做人忠厚又实在,奸诈狡猾心太坏。/ Y3 O; M% C, U/ ~' G
人来世间是场梦,莫被梦幻骗一生。
# ?6 B9 E/ F* L: D }3 Q曲心狡肚玩心眼,私心贪心祸自来。$ v, h/ w( n5 ~1 C6 F
身心放下不执着,明心见性真成佛。
' s: Q6 u, d# v1 x, O真佛无私更无我,心空无我乐开怀。
+ p) a5 C' ^# X3 z( _* ?# r* V* m明白人啊要看透,身心化空真成就。# u, W( }% s) n9 W; P0 C
只要执着我我我,必定造业做活魔。& e, W+ ~0 \, {% |1 z6 @
佛魔只在一念间,无住无着心不烦。- M3 _" q; @" w, f# X' l0 B
对人对事要诚实,莫耍心眼把心欺。
. y& d: h7 [; X" |. m自欺自己自受报,报应来时能怨谁。
" D m0 C3 F, E. G自己本是一尊佛,活佛不做硬执着。
; \7 C: E. N- n" o. {! ]执着自我自己对,错把活佛变活魔。
+ k- n. ^- a. d奉劝菩萨心想开,万法皆空佛自来。3 k& ]3 E) Z# ~' \$ { i; F
真佛空性常灵知,见性成佛了生死。& J, N7 K; C, i5 o1 [# h
大事小事本无事,莫把闲事挂心怀。
3 H, F) s% m0 W0 ^) m+ h) _- p情爱名利全是假,荣华富贵全是空。
9 G7 l6 H6 l( f! e) t8 \身心放下认灵知,知道明白万有空。0 Q" v7 f8 ^9 Y
证到空性不着相,事事不着心安详。
l6 D m, o- W+ ~1 s舍我歌- ^* F% t# }+ e
身心放下不执着,认知见性得解脱。
2 G; g3 P& [) R, ^$ N佛性灵知无一物,空性灵知是真我。4 J6 Z9 ?/ `* i b( h" J
真修就是超越我,心空无我真解脱。
3 Z9 l8 a2 |, u) J7 J- L4 M" h只要心中执着我,贪恋自由难解脱。
+ R/ o3 x5 G( s! r5 U* F& M% C" U众生全是为自我,为我舒服造罪多。
, b4 S0 X3 Q8 s& d* o无量罪恶全因我,心中执我定造业。
E% w! j: c5 Z3 V3 [5 o+ Q- W! S见性认知空无我,无我是谁会造业。
( f' y0 e/ R4 y% z( b) X我行我素无量劫,不知我我是什么。' A2 c/ t' D. A
当下认知空无我,心空无我无佛魔。; @$ I% r5 b% a5 w D- `
佛魔皆因着相生,着相有我定有魔。
% X+ N! f$ y* s4 @7 v* F魔王就是执着我,认知无我即成佛。& H! E1 s; ]: J
谁能悟透其中义,无佛无魔真解脱。
- a0 G; T5 b9 s" s. H* R& x为人歌
& `6 I, c g+ \7 Y ? c, k要为每一个人想,千万不要想自己。: D9 ^6 g5 C) v; v( o& m% @
越想别人越慈悲,越想自己越自私。( o2 K, B( T) l! f5 B) q& N) }
自私想人是害人,无私想人真慈悲。# j9 ?7 i% q) m1 M1 z/ N4 J
想我为我利益我,越想自我心越黑。# I8 G8 B F: p* A# ~! c
越想别人越为人,越想自我越造罪。: G5 s+ C( {7 j) Z! z/ G$ T" G
修行没有神秘处,放下自我想别人。2 D8 L0 u6 J! T* w* b% P9 _
为了别人可以死,为了别人无怨悔。
~1 _, \ A$ ]2 M t$ F. o为了自我不动念,自己自我心不想。
3 A' ^) Z# @( | l( [: V! I9 T要想就要为别人,别人生死我心碎。* z2 b) r- T2 U( T% R
我来人间是为众,我愿为众献牺牲。9 L! I+ h9 E* M+ c) y- m
我的心念全为人,绝无一念为自己。
- c7 d0 V+ ^( w6 q' L( Z/ F$ i8 f我的任务为众生,众生解脱我高兴。 |
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