铜笔作家
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- 仁德上人
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文/仁德上人
9 D. a8 h9 \! t2 j很多的事情并不是以自己自我的意思而发展的,自己就要学会放下自己自我的意思,要应机随缘的处理妙用。自己的内心要随机应变,千万不能强调自己的意思,如果你硬要强调自己自我的意思,就会产生很多的纠结与障碍。因为别人有别人的意思,别人不一定全部按照你的意思行事,你如果硬要控制别人,让别人听你的命令,别人如果心甘情愿地接受是没有问题的,如果别人不接受,双方都会心中纠结。
. I; B' B& O1 V3 x5 c一个明白会修行的人,明明白白地知道修行是借用别人的因缘来磨练自己的内心,是利用别人的执着来破自己的执着,是借用别人的习气毛病来修改自己的习气毛病。修行是修正自己的缺点行为与错误,决定不是让自己的内心认为是修改别人的缺点错误。别人是别人的事,自己是自己的事,别人无论怎么样的的思想行为是他自己的问题,与自己的内心一点也不相干。自己只有关心爱护别人的义务,决定没有控制强制别人的权力。因为每一个众生各有自己的自由行为,自己的内心想怎么样,别人谁也管不了,他个人的自由自私自利自傲的思想行为,没有人能管得着,除非他违犯了国家的法律政策,那就会受到国家法律政策的制裁。只有他本人乐意让你管,让你管的那个人还是他自己的意思,如果又不让你管了,你还是管不了他。你必须要认这个账,如果你不认这个账,你的内心就会产生很多纠结烦恼。这不是讲道理,明白空性能解决的事,只有超越认账不执着,才能通达无障碍。真修真干、真悟、真有大智慧的明白人,决定不会在那些梦幻泡影的小事情上转圈圈,而是在大事明心见性,妙用大慈大悲的心中称性妙用,决定不能再跟自己过不去。! o r2 y+ @2 ^: U- u
理通事通法法通,明了一切皆是空。2 L4 H. [+ `6 W6 C
真空不空显妙有,妙有不有当体空。
, \2 H/ e1 e1 r: g* \4 P7 X空性之中会妙用,妙用慈悲利众生。
% b9 q/ j' O6 u% ?+ L1 W0 V众生也具诸佛性,当下认知佛即成。% J8 u/ c6 Y/ f3 G
成佛并无神秘处,见性心空利众生。
7 b$ ]5 I# Z- Y1 ]! Q切记真修不执着,一旦执着定着魔。
: r! M' P$ c5 t# c着魔心中定有我,有我爱憎要取舍。8 d: v" J* @# _, g
爱憎取舍皆是罪,放下我我真解脱。 |
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