只有真正做到无私无我无着无求才能落实上报四重恩下济三途苦

极乐大家园

文/仁德上人

我们学佛者每一天都要有很多次数的回向，我们只是口说不能心行，更不能真正地落实做到，这是我们无量劫修行不能成功的根本原因。只是自己骗自己，骗了自己还不算、还不甘心，再要天天说出来欺骗尽虚空遍法界的十方诸佛，欺骗尽虚空遍法界的万类众生。这样一个时时欺自心的骗子，又欺诸佛的骗子，怎么能会不堕落呢？怎么能会不痛苦烦恼呢？我们从无始以来，自欺自骗又欺骗诸佛的行为怎么能会圆满成佛呢？我们只有彻底地反省自己，忏悔自己的罪障习气，才能真正圆满菩提大道。

我们首先要反省认识明白的就是我们用什么功德庄严佛净土？我们要时时问自己的良心，我们究竟有什么功德？没有功德怎么来庄严佛净土呢？我们自心满满的情执挂碍，很多的私心贪心与欲望追求，更有很多的粘黏牵挂放不下，功德智慧从何而来呢？没有功德智慧怎么庄严佛净土呢？也就是说自己满八识的自私自利、情执挂碍、粘粘黏黏，怎么能会清净心安呢？没有清净心安怎么能明心见性呢？一个没有明心见性的迷人怎么会有智慧？没有智慧的人怎么会有真正的功德呢？一个没有真实功德的人，怎么用功德来庄严佛净土呢？一个没有庄严佛净土的烦恼人，怎么能会不心乱，怎么能会心安清净自在解脱呢？自己无量无边的私心贪心与执着心，放不下能行吗？很多的情执、挂碍、粘黏、计较放不下能行吗？自己聪明伶俐转圈圈、绕弯弯，是骗佛菩萨还是自己骗自己呢？一个自己心甘情愿时时骗自己的人，能得到心安、能得到清净安详解脱吗？这样现实又现实、实际又实际因果现报的当下还能骗谁呢？自己心中有东西放不下，自己当下就心乱不安，自己真的不知道吗？自己的心乱不清净，冒充安详解脱，这样的掩耳盗铃能欺骗谁呢？这样的小聪明伶俐又能骗谁害谁呢？
" i: w9 c. i% m# r) T
: k2 [; ~7 u, N8 u/ }修行就是要把自己的八识翻开，看个清楚、弄个明白。如果把自己的心都没有彻底看清楚，自己心中还有多少私心、贪心、情执、欲望、，多少的傲慢自大，多少的虚伪虚荣爱面子，多少的弯弯圈圈与勾勾套套，多少的欺心背叛，多少的奸诈狡猾，多少的违背自己的良心，多少的我执我见与我慢，还没有彻底看清楚，怎么能算是一个修行人呢？怎么能说是一个明白人呢？怎么能算是一个真正发心发愿的人呢？一个还没有把自己的心看清楚、想明白的糊涂人、迷惑颠倒人，用什么方法才能上报四重恩、下济三途苦呢？一个连自己都没有得度的烦恼人，怎么有本领救度法界一切众生的痛苦烦恼呢？这样重要的大问题不思维、不明白能行吗？自己的缺点习气毛病看不到能行吗？一个对自己的恶业习气毛病还没有看清楚、还没有发现的迷人，用什么办法才能彻底改正自己的缺点习气毛病呢？

上报四重恩，下济三途苦，如果不能落实做到，空说空想骗谁呢？一个满身自私自利、情执挂碍的乱心烦恼人，用什么本领、什么方法落实真报诸佛恩、无量父母恩、无量师长恩、无量众生的恩德呢？用什么本领、用什么方法来救度畜生道、鬼道与地狱道众生的痛苦呢？一个连自己的苦恼都无法对治的烦恼人，怎么来救度苦难的众生呢？上报四重恩、下济三途苦不是空说空想，而是要兑现落实的。只有真正如理如法的去除私心、去除贪心、破除一切执着的人，只有彻底消除情执挂碍、彻底平等、具有真实大悲心的人，才能有能力做到上报四重恩、下济三途苦。天天空口说瞎话，口说不能行，自骗众生，又恶心的欺骗十方诸佛，一个地地道道的骗子能心安、能清净、能安详自在解脱吗？只有彻底放下、全部放下，除此一法还有二路可走吗？无论怎么转圈圈，都是在自己骗自己、自己害自己，自己把自己向地狱里推啊，也只有自己才能救自己度自己啊！！

天下第一蟀锅

说到与做到果报天差地别，所以我必须按着师父教的去做才行。