谈诗论典说踏歌

朱海明

                                   谈诗论典说踏歌         
                                         朱海明

      李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
      桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
      这就是李白的《赠汪伦》，之所以千古流传妇孺皆知一直到今天，因为他写的是真正的友情和真情的送别，不然是不会有这样真挚感人的诗句的。
      悲欢离合乃人之常情，经常被文人墨客作为创作题材写进诗文，这首赠汪伦更是让人情动的送别佳作。据说李白游历泾县桃花潭时，村人汪伦常常酿了美酒款待他，两人友谊日深。分别时，汪伦唱着歌儿来送行，李白登上行舟写了这首诗以赠踏歌相送的汪伦，留下了这首千古绝唱。据说汪伦的后代至今还把这首诗当作传家之宝。
      那么，感动李白而诗兴大发的汪伦为什么踏歌相送呢？踏歌又是什么艺术形式呢？据载，踏歌是中华民族传统歌舞，自古源自民间，两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓：丰年人乐业，陇上踏歌行。陇上就是陕西甘肃部分地区，唐朝时属于京畿一带。
      踏歌，表现古代少女们踏青时愉快的心情。她们踏地为节，联袂起舞，边舞边歌，舞姿优美别致，长袖翩翩，轻松活泼，意趣盎然。而歌者古音古韵，文辞典雅，则表达了她们对美好爱情的向往与期盼。
      在我国，古代歌舞姿态和造型的保存极为丰富，如石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰等等。丰富的文史资料也有大量舞蹈形象的具体描述，如闻其声，如见其形。
      我国从20世纪50年代，开始对古典歌舞的研究、整理、复现和发展的工作，取得了很大的成绩，创作出一大批具有中国古典歌舞风格的优秀作品，形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的美学特色。另外。古典歌舞的表演形式大多保存在戏曲中，舞台上他们边歌边舞，优美动人，再现了历史悠久的踏歌声。
      北京舞蹈学院的保留剧目《踏歌》，12位女子起舞婆娑，歌喉婉转，举袖搭肩，斜排歌舞，歌曰：“君若天上云，侬似云中鸟。相随相依，浴日御风。君若湖中水，侬似水心花。相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何由悲欢。但愿与君长相守，莫做昙花一现。”
      霓裳羽衣，莺啼燕啭，踏歌如此美妙，满台生辉，观之不足，试填杨柳枝一阕：
      九玄霄汉拨云开，阆苑琼瑶碧玉台。
      一曲箫韶惊万籁，仙姬舞蹈下凡来。