铜笔作家
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- 真实姓名
- 仁德上人
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文/仁德上人
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不思议,就是不能用任何的思想,更不能用任何的言语文字,而又能知道明白是怎么一回事。只有大彻大悟的菩萨,才能够达到这个不思议的境界。如果有人妄想追求达到这个境界,你永远也达不到。因为你是背道而驰,心中有我有执着,有自我的意思与追求,永远也达不到不思议的解脱境界。众生菩萨虽达不到永恒不思议的解脱境界,但是通过依止师的加持,你可以体验一下不思议的解脱境界。+ T/ v8 J4 g( a% M( V& O6 |
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现在就告诉你,让你亲身体会体验什么是不思议的解脱境界。跟随我的开示的音声,当下你亲身的体会体验一次,什么是真正的不思议解脱境界。下面开始传授亲自体验的不思议解脱境界,看一看自己能不能亲身的体验一下。能够体验一次,就算你不能保持这个不思议的解脱境界,最起码你体会过,不再追求、迷信什么不思议解脱境界。
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8 f& V, I0 k& D/ |2 x; I$ z) f/ O S9 Q准备,下面开始传授,一定要认真地做到,你当下把自己心中的一切妄想、杂念的我我我,统统放下,心空没有一点东西,把自己的身体也放下,没有一丝一毫的执着,只是听见我说话的声音,或者只是看到眼前的这些文字。心中空空荡荡,没有一点东西,既没有任何的言语文字,更没有任何的思想意思,当下体会,是什么?有个不思议的解脱境界吗?就是这个!是什么?谁明白、谁知道、谁清楚?谁一下子恍然大悟?悟到了什么呢?有吗?没有吗?
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佛法在悟不在修,悟就是心中明白。要用你自己明白了的内心体会一下,把你自己身心化空的时候,你的人生会是什么样子?你的身心如果化空了,你的心中还会有一个执着的我我我吗?如果你的心中没有了一个我我我,你再来体会一下空与有是怎么回事?体会性与相是怎么回事?体会理与事是怎么回事?这都是在你身心化空没有我我我的情况下展开的体验。在你没有我我我的时候,再把你的身心化空一切不执着的时候,再来体会一下什么是认知见性?什么是见性之后的称性妙用?什么是称性妙用不出差错?差错从哪里出来?缺点错误是怎么出来?生死轮回是怎么出来?烦恼痛苦是怎么出来?身心化空是什么出来?身心化空没有我我我了,这个烦恼业障习气,那些痛苦矛盾纠结怎么就没有了呢?只有你亲身体会体验实践实证的心里清净,才是你真实证量,不是道理能说清楚讲明白的。 |
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