把握住自己最珍贵的平等大慈大悲心

极乐大家园

文/仁德上人
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& i4 S4 }% _2 |% Z8 g! q" s# X​一定清清楚楚的明白知道，慈爱能给众生以开心快乐，悲愿能帮助众生清除业障习气毛病，能让万类的众生见性成佛。这个世界、这个地球上，最不能缺少的就是慈悲心。如果父母没有慈悲爱心，就不可能把自己孩子养大成人；如果动物没有爱护自己后代的爱心，一切动物也无法生存下去。这个人类世间最不能没有的就是大慈大悲的爱心。佛菩萨就是这个人类宇宙之间最最最真实、最最圆满、最最彻底的大慈大悲心，也就是救度万类的众生见性成佛，决定不舍弃一个众生。这是宇宙之间最最了不起的大愿、大智慧、大胸怀的大慈大悲啊！所有要成佛的菩萨们都要具备这种大慈大悲的心，只有这种大慈大悲的心才能真正的圆成佛道。这种大慈大悲心永远没有敌人、永远没有对立面，永远没有自己讨厌的仇敌，都是自己最亲最爱的最亲人。

自己的每一个思想与行为总会有一定的目的，一定要认识明白清楚。明明白白地知道当下思想行为的暂时目的是为了什吗？是想达到什么目的？最终的目的又是什吗？这决定不能有一丝一毫的含糊，一定要明明白白地思维清楚，不然的话，就会糊里糊涂地经常犯错误。因为自己的心中目标不清楚，不知道自己的人生是为了什么，更不会明白自己的思想行为想达到什么。
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/ d/ p" z- w- H% U) @* v. n; Q真正的念佛，就是念念看清自己的内心在干什么、想什么、目的想达到什么？时时刻刻看清自己的内心在什么地方？要看清自己内心的每一个起心动念，为什么、为了谁？究竟要动心干什么？什么目的、什么用意？都要清清楚楚地看个明明白白。决定不能有一丝一毫的马虎大意，更不能迷在事相之中看不清自己的内心。要明白一切的外相本来没有，都是自己的内心变现的幻相，要落实做到知幻离幻不着幻相，通达明了凡所有相皆是虚妄，一切事相都是知觉佛性变现的幻相，都是梦幻泡影，没有一点真实的东西，都是虚假不实的，千万不能当真正，不能为了梦幻泡影产生爱憎取舍之妄心。一定要知幻离幻不着幻相，看明白自己的内心，只是知道明白而已，对于一切的事情没有一丝一毫的牵挂，更没有一念的爱憎取舍之妄心，这是把握自心的最最关键之处。千万不能三心二意，更不能虚情假意，要真心实意地来落实这个真修、真念佛，念佛就是念念都在佛心中，不念众生的我我我。
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真正的学佛者，一定是时时刻刻看清自己的内心，让自己的内心无论怎么样的起心动念，都是与佛相应、与佛法相应，决定自心不会乱来，更不会盲修瞎练。因为一个真修真干真想成佛的菩萨，决定不会再有一念违背佛法的思想行为，一定是如理如法地落实做到。只有信愿行、戒定慧真正落实做到的人，才能真正圆满自己的成佛解脱之大愿。
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修行法门千千万，守本真心最关键，明心见性为第一，随顺觉性心不乱，最高最圆守真心，安住灵知不着幻。无量法门皆方便，最终归心无妄念，教理通达法修遍，唯有守心最圆满，心为根本相为影，明心见性心自安。禅密净律无量门，最后守心不着幻，守心先要明真心，不守真心妄心乱，真心清净常灵知，时时认知相是幻，不着幻相认觉性，觉知真空无妄念。你若听到守心歌，唯有守心最崇高，时时认知明相幻，知道守心最关键。
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一个慈悲具有大智慧的菩萨，既能时时把握自心，又能妙用大慈大悲的心，帮助众生超越。对迷惑颠倒的众生，既不能太认真，更不能太虚假，要学会观机施教。教育的力度不能太大，也不能太小，太大了众生接受不了，太小了众生不能得真实的利益，要恰到好处地对症下药，适可而止，不能过分的慈悲，也不能过分地放松，不紧不松。让众生既能认错知错，又能真诚实意地改错。自己无论怎么样的思想行为，都是为了帮助别人升华超越，让众生从迷茫的苦恼中尽快地超越出来。

天下第一蟀锅

师父讲的法是治疗自己身和心的一剂剂良药。