铜笔作家
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落实歌9 d, O2 Y/ _0 G1 a4 t- ~
" n$ r0 _5 e2 T3 u7 W/ z3 `# B$ u1 @众生诸佛在一念,众生有我佛无我。; o. d$ b! D# R$ {1 S, e4 t4 _! H
7 j. h- t) _8 T5 U
众生为何执着我?着相有我烦恼多。
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3 e; p/ A- v1 M( l* d# [诸佛为何心清净?认知见性空无我。
, Y# i, y+ H" Q5 ]+ l# z! M. f0 I6 e9 ?0 E( r$ }
自性无我常灵知,多个我我心出祸。
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执着自我烦恼多,执着自我难解脱。
, f3 p3 i5 C9 ]4 Z1 F: b
. |! J) x @; _" t9 k见性菩萨真明白,认知见性空无我。; w, p( L$ H5 V6 L% g
& L2 ]5 p: a4 ~/ z- P4 z心空无我常灵知,知道明白没有我。
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道理明白没有我,事上磨死我我我。. h0 @6 F) X0 x5 k; Q* B) }" W
4 N8 \+ W: P/ S理事做到空无我,心空无我真解脱。
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解脱没有解脱我,只要有我难解脱。
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, J0 W+ k8 R9 b U3 p说是解脱无解脱,执着解脱也是我。
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5 @& }& }2 `7 c3 R- d" |) p' |5 D- E空我忘我还是我,只有见性真无我。
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- @. p' p" D; }& ^, E ~+ w佛性常知没有我,我我自然烦恼多。
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开悟见性知无我,无佛无魔无解脱。
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% x. K7 \* X1 p F6 T明人不必多绕圈,弯弯套套定有我。
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) ?3 M% o- P2 E) c) e( G. j6 n t& j; f心空无我用直心,直心是道空无我。
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道理再说全是空,不如空净我我我。* d" F/ B3 `& P. A
6 Q5 x1 _1 G5 u/ }歇下歌) Q8 F$ _& V/ q3 X, I( q3 k
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菩萨细听歇下歌,听闻见性妄念歇。
4 Y/ P% p8 x1 d9 P* L# ]+ q0 i. t6 l7 i, t9 _* j
歇下妄心真心现,知道明白全是幻。( t9 L" p. {2 o6 G
9 h* C8 R4 [& V/ B. D6 j知幻离幻妄念歇,歇下妄念活佛现。
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- p m& I* M% a D4 g. J若问活佛在何处,活佛无相正听见。
& ^/ k0 @3 P. t. j+ D( p
: w2 Z& j0 b: o* n& A听见看见见佛性,佛性无相性真空。; F h( t6 ]6 K& p9 ?: }
~1 [) j$ U2 G真空不空起妙用,妙用身心正在听。7 U2 _) H- f. G8 c
- k1 |( b- s- @; B0 O听闻见性不着相,不着幻相知是性。
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为何众生不见性?皆因我我心不空。0 {* h$ f9 O6 f$ O# J, Q
) d9 }9 z1 l/ u7 p2 S
只要有个我我在,烦恼业障把佛盖。
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放下我我妄念歇,放下我我佛自现。
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- b+ s2 {$ Z! U, K为何不见佛真面?皆因着相性不见。
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5 F' g, X& t6 ^' _不见佛性性常知,知道明白全是幻。
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- v$ t5 x' o' V& L菩萨歇下我我我,歇下我我谁解脱?6 x; ^: k; g5 K0 H3 c# J
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解脱就是不执着,无住无着知是佛。
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4 h' c. M& O/ a& y6 E) s9 @见性成佛不着相,不着幻相谁成佛?6 B* E. n7 ~9 c: h0 c8 c9 X, D, l8 K
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有佛地方急走过,无佛地方莫停留。4 g0 e# f: M1 |' y) j
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佛魔两边皆不住,牢记时时妄念歇。8 Y2 c5 ~4 s' n( [" M' j! `$ Y
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