铜笔作家
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(一)' p% }6 X q4 R8 X) ~
+ M- X8 M; z! `真修菩萨细听清,听我唱念不二歌。2 C) r, _) ?- _$ `- l& e7 e
# ?( {5 _. E9 P) U$ W5 a不二好啊不二妙,唯有不二成佛道。
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若问佛道怎么成,无二之性即佛道。
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; {* l9 t- D; O谁能悟透不二义,空有不住真解脱。' z! S; C7 \$ m j
% v: D" \" Z; Z; m- Y4 b( R谁能落实不二义,理事圆融即真佛。
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心佛众生无差别,分别执着皆因我。
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9 k" n1 x" d1 K* Y心佛众生本一体,只因多个我我我。
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多个我我爱憎舍,爱憎取舍烦恼多。# t7 x7 |9 x3 @) x! s* C
. R2 ~) L4 A. I3 A! i" w5 B, U世法执着二元化,矛盾纠结皆因我。
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6 b x0 V0 L% Q我我执着二元化,知道无我知是佛。
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佛是常知空无我,心空无我谁执着。; K* f4 t1 |, ]4 ]/ n e8 s
3 R5 K# M" B6 M5 `心无执着无挂碍,见性成佛无佛魔。* W- X0 m' ~/ Z, {) Y/ y2 K
. n; j2 o& j: R4 g! V佛魔都是方便说,心空无我谁解脱。
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9 a) ]! k! f$ d& l万法皆空性显现,显现万相空无我。
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( a# E2 z; K- o* B/ D! d* z心空无我谁烦恼,心空无我谁成佛。
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不成佛时正做佛,不度众生时时做。
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: U3 C# A$ D8 H( w# q0 \1 P谁能悟透不二义,无住无着知是佛。
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(二)
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# ~0 O1 n; L8 F; R我常坐在佛心中,诸佛常在我心中。$ \- s8 N* S3 S5 X7 k1 h
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我心佛心同一心,同一心中无人我。
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# q& C. ]* x! f* A0 ?4 Y无人无我是佛心,佛心我心空无我。
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有我私心佛灭度,无我无私佛出世。* V" i# ?6 C* G+ K
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佛出世间为众生,诸佛无私空无我。
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# K1 s* C8 h' X4 O1 E4 X1 h% q佛力我力同一力,我发心时佛加持。4 G5 M* Y* t& c
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我不发心佛无奈,佛正加持我的心。
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自力之中有他力,他力不能离自力。
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自力他力性不二,不二之理名空性。8 K6 }5 S8 \" }- ~% c" }' A0 ^2 q
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谁能悟透不二理,即是明心见性人。2 U# T5 s$ f4 r! s9 ]$ G- l2 I+ L* h
; Z: V$ L: E( G& I见性无性空无我,无我无性空性理。
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谁能悟入不二义,即是如来接棒人。4 h6 D% P3 [6 B! Y
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(三)
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0 j7 { o7 g, N3 J) N% r- c7 f​妄想执着因着相,明了不二自然放。放下万缘不执着,遇事不着即实相。8 z' q# w) [; N# \9 O% T
0 s2 p3 s& }" C3 O" ]: D实相本体名空性,空性无相无不相。本体不生也不灭,不去不来不常断。
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不是一元与多元,不一不异无二样。不空不有无善恶,无动无乱无妄想。
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/ b1 _) @- M0 s) S' j" E! ~不动不摇无来去,无是无非无短长。无真无假无虚实,无人无我自安详。
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2 {6 G9 k/ N2 D0 ]无净无秽无分别,无圣无凡很平常。无动无乱自清净,无好无坏无利害。
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无高无下无左右,昨天今天是妄想。本无过去和未来,时空本幻莫着相。- D3 s' k8 A0 B7 M( o3 c
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净秽不二胜一样,生死涅磐不二本。凡圣本体本不二,悟与不悟性一样。
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2 G% R+ W# ]& q, M4 {男人女人性平等,贫富空性无二样。法身无相无高矮,美丑不二莫着相。3 V, k( o3 w' F4 t0 @6 \. D
' U' X! y! g7 J% k! y性相一如本不二,真理就在事相上。事即是理理即事,因事显理莫着相。, Z; \% f z9 z8 Z z2 W
) K- m" A3 E+ O- C0 Q空即是有有即空,空有不二是一桩。若能通达空性理,当下即入不二门。
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6 y* A/ ~/ z8 d不二空性本不二,空性就是不着相。佛法就是不二法,明了不二不着相。+ w0 ~: O" @$ O6 U# h
H4 V$ L7 S" w不着就是无取舍,通达有相皆虚妄。面对虚幻无爱憎,无爱无憎不着相。1 _1 f' j. Z- X% c
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若问烦恼从何来,皆因分别爱着相。要问生死何处来,爱憎取舍因着相。* k" {: B/ N* v
! S4 |. q4 A2 I2 u若问六道何处来,我执分别死着相。本性清净无生死,六道本空本无相。
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: C6 _! S% L! n" I7 k. o/ v真能明了不二理,明了不二不着相。无取无舍不着相,面对一切不上当。
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" n* w+ l% A- \5 u0 B( @+ V万法本幻本性空,契入不二不着相。若问不二是何门,就是事事不着相。 |
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