善知识有三种，遇到哪种善知识由自己的因缘福报和诚敬心决定

极乐大家园

文/仁德上人
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我们修行无量法门必然离不开善知识，离开了善知识的指导教化，是不能得到真正的受用。在我们遇到的善知识当中有三种类型：化身佛的善知识讲道理，报身佛的善知识传法，法身佛的善知识直指见性。
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) n6 C1 [7 |. Z) u9 `一、化身佛型的善知识。这种善知识多是讲经说法，用心态转念法来转化自己心中的一些妄念，转化自己的一切私心贪心与执着心。这种类型的善知识只能让你最高成就化身佛，很难再提高上去。遇到这种类型的善知识，只能修到一定的程度，你就会在事相与理论上转圈圈，不可能亲证报身，更不能圆证法身，只是在自己的心念上面转来转去。
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+ d& \4 t9 @/ h( n: h$ }, ?2 g二、报身佛的善知识。会传一些实用的打坐念咒等方式方法，让你不止是在空理上面转圈圈，而是在实修、真干真做、闭关专修上面用功。这种类型的善知识让你可以证到禅定之中的光明身，也就是报身佛。你可以证到报身，但很难不着相亲证法身。因为法身无相，报身还是有相，报化身并不是真佛。就算你证到化报二身佛也不是真正的大成就，只能是一般的方便成就。正如世间一般人也会有世间人的成就一样，虽然很好但并不究竟。只有证空性不着相法身成就，才是真正的大成就。

三、法身佛的善知识。既不讲经，更不传有相的法，而是当下直指自性本体。让你当下心空无念认可无念的灵知，见到自己的无相无名无一物的本来面目，亲见自己的清净法身佛，让你时时安住你自己的一真法界，随缘妙用不着相，应机随缘妙用同体大悲心。这种类型的善知识，才是宇宙法界最难得、最难遇、最难求，必需要具备很大的福报因缘才能遇到。一旦遇到这样法身型的善知识来到面前，千万不能轻易放过，因为是无量无量无量无穷无尽的无量大劫难遇难求难得难找的绝好顶尖殊胜无比的最好成佛因缘。因为只有遇到法身型的善知识，你才能决定成佛，这是最最难遇的因缘，千万不能错过。这是自己无量无量大劫的功德福报成熟，一定要抓住这个成佛的最好时光，千万不能空过一分一秒。
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. Y- |( t/ u, S* }- s- w$ x除了这三种善知识以外，还有就是世间类型的善知识。比如自己的父母就是自己第一位世间人的善知识。又如从幼儿园到大学博士等，都需要很多的老师教导教育，这些都是世间类型的善知识。这些类型的善知识只是教育自己在世间有所成就，能够出人头地，能够在人世间成就一番有为的事业。这样的善知识对于人世间是有好的一面，对于真正修解脱道亲证法身反而又产生了障碍。这种人间善知识与解脱知见的善知识有很多矛盾的地方，所以对解脱成就又产生了很大的影响，所以我们一定要追求最圆满最究竟法身型的善知识。
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再一种就是法报化三身合一的全面善知识。这种法报化三身佛一身全现的全面善知识，即是果地的圆满佛陀出世。这个三身一体全现的佛陀即是人类的众生教主出世，即是众生最大最大的福报现前。遇到这种因缘一定不能错过，一定要亲近佛陀的身边。

以上说的这几种善知识的出现，皆是由个人的因缘福报出现。就算圆满的三身佛陀出世，如果自己的福报不够，你只能见到一个世间类型的善知识，或者只能见到一个化身型的善知识，或者见到一个报身型的善知识，你就是在三身活佛的身边还是见不到法身佛的影子。因为你自己的福德因缘不具足不能见到。所以修无上的解脱之道不能离开自己种下的福报，没有福慧是不可能遇到最圆满的法身型善知识。
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我们无论遇到那一类的善知识，都要把他当成与佛无二无别来看待，这种平等的诚敬心才能得佛力的加持，才能真正见到真佛面。见真佛只有诚敬心，得加持也要靠诚敬心，一切的功德智慧都不能离开真实的诚敬心。所以诚敬心是成道成佛的根本，是遇大善知识得利益得受用的根源。离开了真实的诚敬心，无论遇到哪一类型的善知识，也不可能得到一点真实的利益，只有诚敬心才是见到善知识的法宝啊！
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天下第一蟀锅

做人的道理、成佛的根本都是从师父上人那听来的学来的！