林寺山与端午节里的故事

于仙田

          林寺山与端午节里的故事



林寺山位于现海阳市郭城镇，海拔高度为534米，跟在海阳南部的招虎山差不多高，但它远比招虎山雄伟有气势。招虎山地处群山怀抱中，周围的小山脉掩盖了主峰的高度，但林寺山孤零零地拔地而起，有种孤傲而震撼的存在感。

林寺山与它东面的马石山、东南面的垛鱼顶以及正南面的跑马岭遥遥相对，四座大山傲然耸立，它们的余脉连绵不断，你呼我应，牵手接足，形成古老的高山镇天然的屏障。

古老的高山镇，有三五十个村子散落于这四座大山之间，这里民风醇厚，人杰地灵，山民们世世代代过着质朴的农耕生活，演绎着人生的朝朝暮暮和悲欢离合。

在古老的高山镇，每年到了端午节大人孩子都要去林寺山爬山看光景，这叫着“跑端午”。这个风俗始于何年何月，已经不得而知了。

在“跑端午”的人群里，孩子们的身影是最多了。端午节这天早上，妈妈或者奶奶、姥姥们，给孩子煮熟几个鸡蛋或者是鸭蛋、鹅蛋，孩子们装进自己的衣兜里，你呼我应，嘻嘻哈哈，结伴向林寺山而去。

大人孩子们端午节去林寺山，不光是去爬山，早些年间里还能去逛庙会看大戏，品尝地方小吃，更有那些情窦初开的少男少女们借机钻进林寺山绿海里卿卿我我地谈情说爱去了。

端午节，林寺山山寺门前人山人海，热闹非凡；林寺山山头山涧人声鼎沸，身影绰绰。喧嚣了一天的林寺山，人们在夕阳的余晖里拖着疲惫的身影恋恋不舍地向林寺山下的家里走去，“跑端午”才算结束了。

在过去的岁月里，端午节这天在林寺山发生过不少的故事儿，虽然时光的列车驶到了二十一世纪的今天，这些故事依然流传于高山镇的乡间。



（一）姜天普跑端午



姜天普何许人也？此人，在古老的高山镇无人不知，无人不晓！流传于高山镇乡间的一句歇后语：“姜天普扛活——人当百众！”就是来说他的故事的。

姜天普是高山镇外废城一带的人。他家里很是贫穷，兄弟几人都在外面给人做长工糊口挣钱。过去，有钱有地的财主或是富裕人家，家里人手不够，就要雇长工或短工种地干活，这些长工俗称扛活的。在胶东地面上，财主或富裕人家也不是上个世纪讲“阶级斗争”时说的那样，什么地主、富农一天到晚大鱼大肉、灯红酒绿、纸醉金迷的，也不是什么“小地主胖墩墩，一出门就压迫人！”那时他们也不叫地主、富农，只是家境殷实加上过日子勤俭节约又会经营，或有着生意买卖，或置办了十几亩、几十亩、百十亩田地的，绝大多数的人勤劳、守王法、讲礼节，多数东家都和长工一起干活，一起吃饭。极个别的有些做得不好的，也不能说像“搞阶级斗争”时形容的那样，看官朋友你想想现在我们在外给个体、私营企业打工的情况就明白了，这时跟那时是一样的，不一样的就是社会发展了、人的生活水平高了、生活环境变了，还有称呼变了：财主变老板了，扛活的变打工的了。就连全国有名、胶东首屈一指的牟氏庄园家族，也不是尽干伤天害理、草菅人命的事情呵，何况大多财主都是勤劳发家的小户人家。
　　头一年，姜天普的哥哥姜天亮在高山镇北洛村给大财主大锁子家里扛了一年活，年终拿回家的工钱是缺斤短两的，问他原因，老实巴交的哥哥哼哼唧唧了半天也没说出个子丑寅卯来。那时，扛活的出了正月十五就上工了，一直干到十月初一背着铺盖回家，东家冬天无活是不养闲人吃饭的。如果扛活的活儿样样漂亮或是人老实能吃苦肯下力，走那天东家都会告诉你第二年过完正月十五早早回来上工；有些地里的活儿不中用的或是不听东家话的主儿，这一年也要干到头，东家是不能半道撵走扛活的的，只是在扛活的临走时就不挽留了，但东家还是要走出大门来到大街上送一送的，这是礼节，不能叫别人讥笑不懂道理的。这些，都是约定俗成的乡规里约。姜天普看看哥哥这窝窝囊囊的样子，说道：“能扶竹杆，不扶绳子，你就是扶不起来的刘阿斗！明年，俺去北洛，你去俺那儿，俺就不信拿不回钱来！”姜天普和哥哥都是庄稼地里的好把式，这一点是沒有二五眼的。
　　高山镇北洛村的大锁子是方圆五、六十里的大财主，家里有着几百亩的田地，远处的租给了佃户，较近的自己种着，家里雇有七、八个扛活的。这大锁子，本姓姜名静轩，从小戴一把长命锁因而得此外号。此人，个头高，身子胖，方面大耳，常年剃一秃头，锃亮透青，从谷雨节以后再就上身不穿袄、脚上不穿鞋，下身只穿一条六、七分的短裤子，而且从不扎腰带之类的东西，只把胖肚子使劲往里一紧将裤腰一摽便夹住了，若是没事儿坐在那儿就跟庙里供着的弥勒佛沒有什么差别。有一年麦收前后，私塾里的先生轮到他家吃饭，大锁子与先生隔着小饭桌对坐在炕上，先生正喝小米粥，抬头一看对面活脫脱一弥勒佛，忍俊不禁，一口米粥全笑喷在大锁子脸上。此人过日子太抠了，春、秋天出门探亲都是提着鞋等到了人家村头再穿上去，能省的要省不能省的也要省，不仅对自己刻薄对别人也是如此，因而经常对扛活的挑三拣四地说这道那的，对那些胆小怕事、老实巴交的年底算工钱时还要扣些什么名堂的钱。他又善说，经常说自已捂着一半嘴也能说过谁谁谁，沒理也能找上个不是理的理，所以扛活的不管吃不吃亏，也不管他说的对不对，都不愿和他去论理吃哑吧亏算了。

　第二年，正月十六那天，姜天普背着卷破铺盖来到了高山镇北洛村大锁子家。
　　大锁子一看，此人说是姜天亮吧又不是，说不是吧又那么像，你看他，个头不高不矮不胖不瘦，国字脸，浓眉大眼，鼻高嘴阔，一双大手像是两把小蒲扇，虎背熊腰的，一看就知是个好庄稼把式。
　　“你是……”大锁子有点丈二和尚摸不着头脑，只能摸着自己的禿头问。
　　“俺是姜天亮的兄弟姜天普，今年俺替俺哥上你这儿扛活来了！”
　　姜天普双目炯炯有神、声音宏亮地答道。
　　“你哥……他干啥去了？”
　　“他拉着骡子到废城去和面去了！”
　　“啥？骡子能和面？”
　　“东家，人多了啥畜牲都有啊！”
　　“……”大锁子语塞了，停了停又说，“神了，骡子能和面？它不往面里拉屎吗？”
　　姜天普眨眨眼睛说：“东家，把他的腚沟眼子给他捂上一半啊，不就成了吗？”
　　扛活的伙计们闻听此言哈哈大笑起来，心想这姜天普可不是那姜天亮，这绝不是省油的灯。
　　大锁子第一个回合就吃了个哑吧亏，让姜天普不露声色地骂了个狗血喷头，但他有自己的盘算，你有本事不怕，咱骑着驴看唱本走着瞧，一看你就是个好庒稼把式，千万不能放走你让别人雇了去！

种地的人都知道，庄户人从正月十五开工了，一直到入冬都是闲不住的，拾掇地，送粪，垒地堰，挑沟、耕地刨地，播种，间苗，锄草，追粪，积肥，收割，脫粒等等，下雨天还要搓绳子，编筐编篓子什么的。扛活的就更是辛劳了，早晨天刚放亮就得上山，一天早、午两顿饭或派人回家拿或东家派人往山里送，都在山里吃，天放黑才能往回返，真叫披星戴月了。
　　那天的早晨，东家送来了早饭，伙计们停下活计准备吃饭。姜天普要大便，便走到不远处无人看见的地方去方便。回来后，大锁子说：“天普，这里全是男人，你用走那么远去拉泡屎吗？找点东西遮着眼拉就行了！”
　　第二天，就是端午节。这天早饭送来时，大家刚要吃饭，姜天普拿起一个玉米饼子，脱下裤子，用那个玉米饼子遮住了双眼蹲了下来。
　　大锁子一看，这成啥子体统，大喊一声：“姜天普，你干啥呢？”
　　“干啥？拉屎啊！”姜天普撅着屁股蹲在那儿说。
　　“你拉屎能在这儿？”
　　“你昨天不是不让走远说找点东西遮眼就行了吗？”
　　“你快走，别耽误了去吧！”大锁子把手一扬说道。
　　于是，姜天普捞起一块咸菜，拿着两个玉米饼子向远处走去。

原来姜天普来到大锁子家里后听说高山镇的人在端午节这天有个去林寺山“跑端午”的习俗，不仅可以去林寺山看光景，还可以去逛庙会，于是就想也在端午节这天去林寺山“跑端午”，因而就心生一计。
　　旁晚时分，姜天普回到了北洛村大锁子家里。大锁子问他这一天干啥去了，他说按照你的吩咐跑端午去了。
　　大锁子气啍哼地说：“俺啥时候让你跑端午了？”
　　姜天普说：“你说‘你快走，跑端午去吧！’俺就去林寺山跑端午去了。”
　　“……”大锁子气得卡壳了，半天沒回上话来。

姜天普向着一起扛活的伙计说：“伙计们，东家是不是让俺去跑端午去了？”

伙计们异口同声地说道：“是的！”
　　为这事儿把大锁子气得半月沒跟姜天普主动说一句话。



（二）区长劝人向善



民国年间，于国英担任郭城四区区长的时候，于乐宾任副区长。

于乐宾， 是高山镇西石现村人，此人为人善和，待人宽厚，从不得罪于人。他在郭城四区副区长任上回家的时候，林寺山东麓下是必经之地。

有一年端午节这天晚上，跑端午的人群早已回家去了，山里没有了喧嚣，月黑风高，山间林子里不时传来禽兽的鸣叫声，让人听了毛骨悚然。

回家经过林寺山东山脚下的于乐宾，正在赶路时，突然从树林里蹦出一个人来，手持木棒，大喝一声：“留下买路钱！”

于乐宾刹住了脚步，向后退了几步，朗声说道：“什么人敢在这里拦路打劫？”

那人恶狠狠地说道：“留下钱财，饶你不死！”

于乐宾从腰里掏出手枪，打开了保险，对那人说道：“你过来拿吧！”

那人走向前来，于乐宾将枪口顶在了他的胸口上，说道：“朗朗乾坤，你竟敢拦路抢劫，就不怕王法吗？”

那人知道碰上硬茬子了，便扑通一下子跪了下来，央求饶命。

原来这个拦路打劫的人，也是高山镇的人，白天来林寺山“跑端午”，一个人满山乱串，迷了路，正在四处乱串之时听见有人来了，就产生了拦路抢劫的邪念。

于乐宾听了这人的叙说，就一边带着他赶路，一边对他进行做人做事的教育，让这个顿生邪念的人感动不已，决心今后不再做伤天害理的事情了。

这个故事，还是那个人后来自己传播开来的，高山镇的人都对于乐宾劝人向善的举动赞不绝口。