铜笔作家
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(一)
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# E, |& i; ^& k/ p" x佛法一字就是觉,觉悟之人即名佛。! W, y3 b& M" k( r) P3 X5 z* D: b
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学佛即是学觉知,悟觉认知知是佛。
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觉悟之人不着相,认知无魔哪有佛。0 o1 [# J% s2 h$ o8 e* {5 U# }
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灵知佛性个个有,只因着相不认觉。
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觉悟悟觉认灵知,认取灵知是真觉。
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始觉本觉证圆觉,圆觉明了不可得。. l; x% D0 ^) ^8 @* h/ p
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梦里明明有六道,觉后空空无大千。1 ` ?; d- v, s, D1 [& n4 Q% g& r: U
" K% s% E, v4 y% b& @2 M不觉着相有人我,觉后无人更无我。
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无念无我常灵知,悲智双运即圆觉。- a. Y4 ~: o P4 u
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始觉若能合本觉,空有不着名正觉。
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: f- ?+ F* J2 `( Z c" ^9 `学佛时时不离觉,知幻离幻当下觉。1 A' x7 b+ {' h9 n P
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无量法门为圆觉,觉悟认知真解脱。# i1 k; {) p/ t& k6 H. ~4 U
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(二)
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2 Y9 k( b5 L2 E# a% L众生心中有扣结,只因执着我我我。
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5 P0 E# I$ e/ W我我只因为着相,着相有我造业障。, @6 S3 H* g) Q0 u/ x2 }% _
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若有纠结回光照,是谁纠结谁着相。+ g& Y! L# m) c. j: Y7 c. j
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若能当下认灵知,清净心中明亮亮。; h- k* V; q. }; Z; ^: T. a, g
# w# N( Q; H) c& {4 P: v7 s空空空啊明亮亮,知道明白不着相。
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" z& n8 p2 Y4 B7 o3 s$ p. W3 e9 J2 i随顺觉性守真心,通达有相皆虚妄。9 X. \+ [2 i6 _
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心空无我谁着相,不着幻相无业障。2 @1 E3 T% [! {4 i
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业障本空无结扣,处处在在自安详。# i3 V2 V1 W$ O7 B5 T% |3 R
; Z/ g, u2 |( F7 }
心中空荡不着相,见相离相证实相。
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/ [+ y- C% P1 v# L) w实相无相无不相,就在相上不着相。
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. o; d( ^$ m9 Z" I- ^: C! W不着幻相知是性,见性成佛得安详。 d g* a' \# f' j# w& a
6 A! [* e" B, N' ]认知空我无纠结,心无挂碍放佛光。
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(三)
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* J% G. d* _3 Q2 P3 e好受难受都是受,唯有觉知常灵知。
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好受难受认灵知,知道明白空感受。
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喜欢讨厌全是我,心空无我只是知。
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知道明白全是幻,知幻离心佛现前。
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, \; |7 _) O; e1 G) v+ e诸佛常知知是佛,认知见性不着佛。 L Y" p3 K W' I+ M( O
0 G9 I1 M0 r) f, V6 i$ ?$ y# ?高兴难过是妄心,通过妄心认真心。& J# H# j/ }. c& U1 [ c
: t$ k% U1 g1 W6 G- [' ?& m2 t真心灵知时时在,只因我我把佛盖。3 T0 }% X1 w! c2 x3 v4 D O
8 d& ?9 x7 |& Z: [( i* {3 B5 F. t+ s谁能消除我我我,了了常知佛出来。
8 Q" [! q0 ` N0 J4 C( _7 C! \5 S- G* L% H! |: k, Z/ O2 j; B% e7 Y7 B* O
是佛不着佛名相,无名无相谁是佛。9 N5 B" Z3 I6 B
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佛是觉知人人有,只因我我把佛盖。
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& V. \: x+ n t% E4 R6 E9 e4 j谁能空掉我我我,不用求佛佛出来。
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真佛无相常灵知,空觉明了观自在。
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& G: u) T( l9 R2 a& {) c' @观自在呀觉性在,无求无着自然来。
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妄心感受认灵知,知道明白我我坏。
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4 z) T2 z2 R% g1 X: L8 U不动我我常知道,没有我我谁使坏。
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妄心多变感受妄,唯有认知不着相。. B0 E" K8 u4 F" @2 r% S+ U9 q* k- m; E1 V
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心不着相常灵知,明白有相皆虚妄。8 B& Q8 R5 q9 x0 h$ B
9 v! h) K! J3 ]4 E* d不着幻相认灵知,随顺觉性不上当。" e/ U- z% G9 ^% j+ J
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2023.2.15选自《仁德法语》
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