启迪人类智慧之真经

宋长万

          启迪人类智慧之真经
              ——参加抚宁区《道德经》讲座有感

                 （宋长万）

        “饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之，以当朋友；忧郁而读之，以当金琴瑟……”南宋诗人尤袤在《尤溪翁转》中将读书的意义非常形象地予以概括，后人皆反复咀嚼并从中受益，吾当然于其中。
      职场谢幕之初，追求与梦想渐行渐远，闲暇与孤寂萦绕盘旋，灵魂拷问何去何从、精神颓废百无聊赖之际，浏览万能的朋友圈，知晓抚宁区图书馆、秦皇岛市作家协会青少年文学创作基地在该馆二楼多功能厅举办《道德经》读书会，真是“久旱逢甘雨”、事如人愿啊！就这样，从2023年7月8日开始至8月19日的每周六上午，我每场不落地参加了秦皇岛市作家协会副主席吕立主持、河北省作家协会会员马国华老师主讲的《道德经》讲座，受益匪浅在此一吐为快。
     作为国学名著和道家经典，我也零打碎敲、蜻蜓点水式地自学过《道德经》，但因才学疏浅、孤陋寡闻和浅尝辄止，再加上该书的高深奥妙、晦涩难懂和博大精深，虽曾学过仍是不明就里、糊里糊涂。因此，才十分珍惜本次读书会的天赐良机，一丝不苟地跟班学习。
     诞生于2500年前的《道德经》约5000字，共81章，其中前37章为道经，后44章为德经。在马国华老师旁征博引、深入浅出、声情并茂的讲解下，我是第一次全面系统地了解了老子《道德经》的诞生过程、来龙去脉、深刻内涵和对当时、对后世个人修为、社会管理、国家治理的重大作用和思想启迪，它是一部难得的哲学著作和治世经典，是中华五千年文化传统延绵不绝、生生不息的重要象征，乃他邦不可比拟之“圣经”。
     以《道德经》为核心的道家社会理想很简单，就是崇尚“小国寡民”的原始农村状态，人民淳朴无知而和睦相处，生活平平淡淡也无需各种器具，没有纷争，没有烦恼，安闲自适，直到永远。如书中“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”、“万物芸芸，各复归其根”等。
     道家还反对一切形式的战争行为，认为战争的根源是贪得无厌，其结果是民生凋敝，灾荒漫天，令人惨不忍睹。如书中“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲”等内容。
     另外，老子还认为事物的发展变化是一个循环往复的过程，万物总是由生到死，然后死而复生又回到它的本质。只有这样，万物才会持虚守静，也合乎自然规律，各种扰攘纷争才会少之又少。因此，“无为”“不争”、顺其自然等在书中大量体现。如：“令有所属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”“天之道，利而不害。人之道，为而弗争”等。
     纵观全书，在行文风格上，该书内容深邃，语言精炼，多排比对偶之句，令人耳目一新。全书又贯穿了朴素的辩证法思想，涉及哲学、政治、社会、军事等多个领域，的确是一部万古不朽的世间真经，值得我们结合当代实际实际认真学、反复学，汲取精华，剔除不合时宜之内容后，努力为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份智慧和力量。
     诚然，囿于认识世界局限、社会运作方式和科技发展水平等诸多方面的差异，《道德经》作为2500年前的文明成果肯定与今天的社会主流有很多不相吻合的地方，如其提出的“不争”“无为”“不为天下先”等观点与现在流行的敢为天下先、爱拼才会赢、建设社会主义现代化强国等内容有着明显不同，甚至是相反的。尽管如此，我们也决不能按照现在的尺度要求古人如何如何，而是要继承其中的优秀传统文化，吸收其合理、合情的部分用于指导社会生活实践和强化个人修为，最大限度地实现自己的人生价值！
     “人生最大的快慰是在先贤的境界中有所得、有所悟。人生最大的享受，是在与圣哲的对话中，得到的那份精神馈赠和灵风慧语后的清爽。”尽管所处时代、所处环境不同，但本次《道德经》读书会的确令我思想得到净化，精神得到升华，人生得到充实，情操得到厚重，是退休后个人生活的一次重要体验，乐在其中也。因此，接下来该组织拟即将举办的《朱子家训》《论语》等国学经典培训，我还将一如既往地积极参加，切实做到学有所思、学有所获、学有所长、学有所乐，让古人之聪明智慧最大可能地润泽自己的退休生活。
    莫道桑榆晚，为霞尚满天！反复咀嚼《道德经》，心无旁骛气安然？
                                                                        2023年8月22日