现实与经典辉映——梦马读书会开讲第一课《如何阅读经典文学》有感

王维明

　　

现实与经典辉映
王维明

　　经典文学直通人性，闪烁着儒道智慧的光芒，契合着和谐共生的理念。市图书大厦内，举办阅山海读书分享会。城市领读人、市文联副主席、文学院院长、市作协主席李霁将在这里分享《如何阅读经典文学》。
　　提前十分钟到达活动现场，是我多年在工作岗位上形成的习惯。我找个较好的位置坐下。工作人员在做着最后的准备。我的脑海里则闪现着与李霁老师交往的图像，我与他有过三次接触的机会，但都是寒暄后各忙各的，没有深入交谈过。第一次是在抚宁广缘书店的读书分享会上，他应邀朗读了自己创作的散文，感受到了他的深厚的文学底蕴；第二次是抚宁区总工会组织的职工文学大赛，他作为复审评委会负责人，帮助我们工作人员用独特的方法，统计评委们的打分，感受到了他的丰富的工作阅历；第三次是他以市作协主席、《海韵》文学期刊执行主编的身份来抚宁调研，我以区作协副秘书长、《天马》文学季刊编辑部主任的身份，面对面地汇报工作，感受到了他的独特的领导艺术。聆听他的讲座，是第一次，我预感到一贯不擅长读书的我，定会不虚此行。
　　场外，风和日丽，碧空如洗。场内，宾朋满座，气氛热烈。话筒里传来了女主持人的开场白。阅山海读书分享会，在为市新华书店（图书大厦）命名为“市作家协会文学志愿服务基地”揭牌和表彰全市文学社联工作先进集体和先进个人中，拉开了帷幕。青少年的诗朗诵《在山那边》《再别康桥》《中华颂》，孩子们饱含深情的朗诵赢得了阵阵掌声,为读书分享会营造了浓浓的文学氛围。
　　李霁老师拿起话筒，用他特有的磁性的男中音，语速平缓。用一首杜甫的《春夜喜雨》诗，他没有直接讲诗，从诗人当年的遭遇讲起，把在场的宾朋引入了文学的海洋。这首诗是杜甫从陕西西安，经过流离转徙，在四川成都浣花溪畔的草堂定居创作的。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”那是一场及时的雨、救命的雨，它不属于我们每一个人的，是诗人社会阅历和生活经验的脱口而出。一般人常常感觉诗的意境之美，却不是每个人都知道经典文学背后故事。不知道作品背后的故事，就理解不透作品的内涵。我更喜欢《茅屋为秋风所破歌》，叙事后直抒胸臆。“安广厦千间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这是何等的家国情怀啊！
　　对文学经典的解读不是人人都有发言权的事情，经典文学的意义决定了不同的阅读方式和态度，不同时代和不同形态的经典文学需要用不同的方式去阅读，经典文学不一定让你欢乐，反而让你心里沉甸甸的，只有认识到复杂之后，道德才有真正的意义。
　　《红楼梦》排在古典四大文学名著之首与以经典文学中女性的地位高低相关。在女性社会地位低下的时代，《红楼梦》把女性写得那么完美。作者曹雪芹并不知道黛玉之死，让中国人第一次感受到了轮回想像的坍塌，第一次感受到了虚无。政治家更多地强调《红楼梦》是一部封建家族的历史，而美食家或有生活情趣的人，更迷恋妙玉泡茶的过程。文学经典的生命力有时不属于作家本人，它是一条时光的纽带，是通往人性的链条，会随着时代、态度、族群的变化而变化，我们就是要找到看到变化的办法。
　　钱钟书的《围城》被誉为《新儒林外史》，鲁迅的《呐喊》塑造了狂人、孔已己、阿Q等一批不朽的艺术形象，老舍的《骆驼祥子》昭示了当时小人物的奴性心理和无法实现的希望的破灭，巴金的《家》真实地写出了高家这个封建大家庭的溃烂，茅盾的《子夜》、萧红的《呼兰河传》、陈忠实的《白鹿原》和路遥的《平凡世界》等，这些经典文学带给我们的是一份沉重的思考，甚至让你感到难以承受的生命之重。要品读经典文学超越日常生活的升华，品读经典文学超越日常生活的精致，品读经典文学人物性格的复杂，品读经典文学背后的故事。
　　创作儿童文学，需要作家封存自身的社会阅历和社会的感悟，要完全回归童真，在童真寻找童趣，与儿童共情，才能写出儿童喜欢的文学作品。我孙子的伴眠故事是汤素兰的《月亮是块大烙饼》，在成人的世界里，用绳梯是无法够得着月亮的，小老鼠和小蟋蟀也不可能吃到月亮的。
　　欧阳修的《醉翁亭记》的“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”活用了道家的鱼之乐和儒家的独乐乐不如众乐乐的著名的典故，欧阳修将道家和儒家的智慧巧妙地结合在一起，拔高了快乐的层级。与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相契合，使快乐有了家国情怀，写出了快乐的最高境界。阅读经典，也是阅读伟大思想的碰撞与火花。
　　人们醉酒后的形态千奇百怪。同样是醉酒，苏轼就达到高境界。被贬后创作的《临江仙·夜归临皋》，词人夜里醉酒后独自倚着藜杖，倾听江水微波荡漾、舒缓扑退滩岸的隐约轻叹声，趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
　　《三国演义》的三顾茅庐，是刘备向古代先贤学习的经典范例。刘备学习了商汤王请贤士出山的做法，两次专门等诸葛亮不在家的时间段去拜访他，刘备自比商汤王，把诸葛亮比作伊尹，第三次诸葛亮不得不出山，刘备把被动的要求变成了积极主动的示好。不仅如此，刘备的白帝城托孤，亦是在道德上对诸葛亮进行绑架，事先做了一些必要的安排，让诸葛亮不能有也不敢有非分之想。
　　《水浒传》施耐庵笔下的武松打虎，通过细节描写，情节的铺垫，以平常人之心态写了不平常之事，把根本不可能发生的事变成了可能，并让人信服，成为经典。《天龙八部》中，金庸笔下的萧峰也打死一只老虎，读了感觉那只是一个故事。细节描写是经典与非经典最大的区别。鲁迅笔下的孔乙己，孔乙己给现钱喝酒，就希望酒要好一点儿，酒店掌柜很久没有见到孔乙己了，嘴里几次念叨孔乙己欠他19个钱，通过这个小小的细节，写出了酒店掌柜从来没有关心过孔乙己的命运。寥寥数语，把世态炎凉和小人物的冷漠无情刻画得淋漓尽致。
　　神话故事《女娲补天》，多出的一块石头和丢掉的一块石头，成就了中国两部古典文学名著，让人感受到了经典文学有着千丝万缕的联系。《西游记》看似写的神妖怪，实则都是人间故事。由此，李霁老师总结道：无论经历过多少起落浮沉，看过多少人间冷暖，阅读都是一剂安慰灵魂的良药。它不是烈酒，却能温热肺腑；它不是香料，却能历久弥香；它不是金钱，却是一生的财富。我所要的幸福，就是要把浮华关在门外，在书香中品味清欢。
　　与李霁老师握手道别，他谦逊地说：“这么远还赶来听讲了！”言外之意，他反过来要感谢我们的聆听。与抚宁区作家协会主席程湛馨的观点相契合，“没有读者，就没有作家”，他的意思是“没有学生，就没有老师”。
　　从大厦东门出来，文友就迫不及待地分享自己的感受，我们边走边聊，步行到房产大厦车站仅仅十几分钟的路程，我们就一个文学观点达成了一致，那就是文学要倡导美，人们穿衣不仅御寒而且遮丑，拉上窗帘不仅遮光而且隐私。文学作品，倡导作者用敏锐的笔触来歌颂现实生活中的真善美，也允许作者用深邃的笔触揭露人性中的假恶丑。不论是赞美，还是揭露，都应该把握好尺度，描写得恰到好处。否则，任意拔高，无限放大，就容易高大上，脱离群众；如果不知敬畏，不懂廉耻，就很容易迎合庸俗趣味，滑入低级下流的泥沼，甚至万劫不复的深渊。

程湛馨

王维明

程湛馨 发表于 2023-12-27 20:13

感谢大哥抢沙发，原文纠错和小调整了

王维明

程湛馨 发表于 2023-12-27 20:13

感谢大哥抢沙发，原文纠错并小调整