《愚公移山》之我见

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       多年走南闯北，见过了很多的山，也见过了很多山里的房舍、山里的人，加上不时会听到一曲《愚公移山》，便自然而然地想到《愚公移山》这个故事，也正因为这样的天时地利，一些关于《愚公移山》这个故事所表达的真实内容的想法，在我的脑海中慢慢积淀，如今总结起来，大致分为以下三点：

       一、愚公这个名字

       愚公做了一件惊天动地的事情，那就是挖山，挖的还不是一座山，而是太行、王屋两座大山，为什么呢？理由很简单，这两座大山挡住了他向山外眺望的目光，延长了他走向山外的路程。

       我们都有一个最基本的认识，那就是做一件事情，会有很多种方法，我们应该采用最简单、最快捷、最有效的方法。《曹冲称象》这个故事，大家都耳熟能详，在如何得知大象的重量这个问题上，就有很多方法，那么最后采用的是什么方法呢？当然是曹冲提出的最简单、最快捷、最有效的方法。

       要完成愚公的心愿，自然也有很多方法，正如有人说的挖洞，类似于现在的挖隧道，这无疑是缩短路程最好的方法，如果说挖洞仅仅是缩短了路程，太行、王屋还是挡在眼前，让人看着心烦，那么搬家也是可行的，而愚公却偏偏选择了最愚蠢的方法。

       在古代，“公”是对人的尊称，因此，我认为，愚公这个名字的来源并不是指一个姓愚名公的人，也不是指一个姓愚的人，而是指干了件最愚蠢的事情的人。

       二、愚公这个人

       在文学作品中，人物都是具有代表性的，代表了同一类型的一群人，除非是人物传记之类的作品。而《愚公移山》并非人物传记之类的作品，加之基于对愚公这个名字的分析，我认为，愚公这个形象只能是个代名词。

       在众多的人当中，有非常愚蠢的人，有聪明绝顶的人，当然也有大多数平常的人。要让一个形象具有代表性，一种有效的方法就是将其极端化，阿Q就是一个极端化的典范。那么，在《愚公移山》中，让愚公成为代表性的方法就是，让一个最愚蠢的人用最愚蠢的方法去干一件最愚蠢的事情。

       因此，我认为，愚公不是一个人，是一群人，一群非常愚蠢的人。为什么要在《愚公移山》中安排这样一个非常愚蠢的形象呢？我想这也是文学作品的需要，非常愚蠢的人一般都有一种认死理的精神，有一种不撞南墙不回头的气质，另外，这样一个形象正好与智叟这个形象对立，也符合传统文学善者大善、恶者大恶的惯例。

       三、愚公移山这件事

       如何看待愚公移山这件事，《愚公移山》的中心思想是什么？我想，应该从与愚公一样住在山里的人出发。

       我们回到愚公所在的年代，试想一些长年住在山里的人，世世代代住在山里的人，长年累月地看着眼前近在咫尺的山，总会有人产生一些想法：山那边是什么？也有人费尽千辛万苦走到了大山外面，去换一些生活必需品，回来之后也会想：为什么我们不能生活在山外面？就算不能生活在山外面，能看见山外面也好啊！

       在这些想法的鼓动下，愚公所代表的这群人就出现在所有人当中，将想法变成行动，挥起锄头向太行、王屋挖出第一锄的人，也就出现在愚公所代表的这群人当中。

       虽然《愚公移山》这个故事在最初的应用中，由于各种因素的影响，人们所概括出的中心思想有所差异，但就《愚公移山》这个故事本身而言，我认为，与其说《愚公移山》的中心思想是宣扬一种锲而不舍、持之以恒的精神理念，倒不如说它表达了人们想走出大山，想把目光投向山外的强烈愿望更加贴切。在为实现强烈愿望的努力中，表现出不达目的、誓不罢休的精神，也就顺理成章了。

        以上只是我的一些粗陋的想法，凭空的猜臆，仅供自娱。