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一点感触
（《家的变迁》第二部读后）
吕立（秦皇岛市抚宁区作家协会名誉主席）
湛馨将《家的变迁》第二部的打印稿送给我，并嘱我写评论。我想原因大概有二个：一个是我们有着三十年的友谊，另一个就是我们有着共同的文学情结。然而当时岳母住院，我又在区委督导室工作，可谓家事国事天下事，事事皆萦绕于心，便草草读过，至于评论之托，不是不想写，不愿写，而是真怕勉强写出来，辜负了湛馨的嘱托，遮蔽了读者的眼睛。
我与湛馨交往了三十年，三十年在短暂的人生中是多么宝贵呀。1989年，湛馨从部队转业回来，就到抚宁文联《天马》编辑部工作，在他的身上，既有军人的严谨，又有文学工作者的激情。很高的文学素养，深厚的编辑功力，使他与《天马》结缘，与作者交心。并在文学实践中，不断地重塑自己，不断地提升自己，视野不断开阔，胸襟不断扩大，乃至才有今天的成果。作为河北省作家协会会员、省评论家协会会员、省网络作家协会会员、抚宁作家协会主席，他在反思中实践，在实践中突破，在突破中发展。他为作者改稿，为自己修心。而这一切的一切，都能从《家的变迁》中得到表现。
中国人常说，修身齐家治国平天下。修身是做好人、做好事的基础，小说中虽然没有刻意地去描写主人公郝占仁的“修身”过程，然而能够得到一个父母再婚、子女众多的大家庭的信赖，并且做为主心骨的人，其修养之深厚是显而易见的。再加之他妥善地处理家人与交警的矛盾，家人与肇事司机的矛盾，并且淡名利，重亲情的表现，总让人感觉到心智的清明与道德的纯粹。
中国的社会起源于农耕文明，它有别于西方。西方强调人的个体独立性，上帝创造了人，人与人之间只有外在的关系，缺乏内在的关系；在中国，生命是一代代延续的，父母子女、兄弟姐妹之间有血脉联系，彼此之间是有责任和义务的。而中国人最大的智慧，就是把这种血缘亲情关系，推演到社会关系，这是中国人重视“齐家”的道理。小说中，岳母樊玉雯及其五个女儿，继岳父李春雨及其两个儿子，这个既有也无血缘关系的组合家庭，先是在岳母樊玉雯的主持下，和睦相处，后是在大姑爷郝占仁的调解下，和衷共济，其中彰显的是人性的光辉。不论是李春雨失去妻子的一刹那，握住郝占仁的那双手；还是八天里，与大姑爷相依相伴的那种信赖神情，都说明了“女婿就是儿”的道理。不论是郝占仁为交警解围后，年轻警官那感激的眼神；还是面对肇事家庭，所作出的“妥协”，都说明了待人如待己的善意与包容。不论是面对家庭变故，出现的烦乱与苦恼；还是面对事故调解时，出现的愤懑与无奈，都体现了对生者的告慰与对死者的尊重。
古人说，求忠臣必于孝子之门。
在主人公郝占仁的身上，我们看到了“孝”字，在时代脉搏里更新发展的步伐。对车祸中丧生岳母的锥心之痛，对痛苦中的岳父真挚的关爱，对因事故引发的家庭矛盾的调解，对肇事者家庭的理解，对生命的尊重及引发的反思，这一切，彰显了担当精神，彰显了仁爱之道、正义之道。孝及于父母，亲及于兄弟姐妹，推而广之，爱家人，爱人民，爱国家，这就是作者为我们表述的实况。
湛馨的这部小说不是很长，情节也没有大的起伏波动，但他很会讲故事，这样写的好处有三：一是可读性极强，让人有一口气读完的欲望；二是文字精炼，朴实无华，读之没有任何障碍；三是内容积极健康，读之使人神清气爽。特别是在故事的布局上，更见作者的功力。
《家的变迁》（二）共计三十三节，作者用了二十五节的篇幅，叙述了岳母车祸后的事件，用八节叙述了主人公郝占仁的工作和交往。可以看出作者在主线的叙事下，伏下了副线。而这两条线又不是平行发展，而是交互缠绕，互为呼应，从整体上反映人性。只是主线侧重于苦难之中的光明，副线则偏重于阳光下的阴暗。其中主线完整，已落到了实处，副线在结尾处似刚刚展开，这也为作者的第三部续写，留下了空白和悬念。
总之，湛馨《家的变迁》，是一部彰显人性之美的力作，不论是在用中国语言，写中国故事的当下，还是在复兴民族文化大业的今天，都是可圈可点的佳作。
吕立于3月9日凌晨匆匆
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