腊梅随笔

月满西楼

  今年的冬至仿佛与大雪相约好了似的，先后出现在双休之时，也恰逢连日阴雨之后的太阳首次露脸之际。户外的温度虽是没升什么，但阳光普照之下，予人的心里却是暖暖的。
  蓦然想起宋代诗人胡寅的《腊梅》一诗，“不辞开后苦寒侵，为与骚人托契深。可但风光回岁律，更分华色掞儒林。欲歌白雪词难和，试挽幽香力尚禁。等是美名无玷染，腊梅何事色如金”。诗中皑皑的白雪，遗世的腊梅，丝丝的清香，相映生辉，构成了一幅淡雅的水墨画，让人神往而感叹。重庆的冬日是少雪的，即使到了数“九”的冬至，也是极少的。但却绝没有宋代诗人卢梅坡所说“有梅无雪不精神”之状况，倒是“有雪无诗俗了人”才是真的。于是就想趁着难得的冬日暖阳赏一回腊梅。
  在重庆赏腊梅非北碚区的静观镇莫属，也是中国腊梅之乡三大地之一，而且还是唯一的一个乡镇。另外两地，河南省鄢陵县以及湖北省保康县。
  静观的腊梅观赏区分为A、B两个区，A区位于素心村，B区位于万全村。
  经兰海高速，从云汉大道下道，迂回曲折盘山而行，山道上见着不少观梅之人和车。到得B区观赏地，却是遍山遍坡光秃秃的腊梅树，以及那零落飘舞的黄叶。失望之余问及当地人，他们说：“还早呢”。听得此话，顿感哑然，心却想着，“怎么会呢？已然隆冬了呀”。当地人劝我到A区一看，说那里开了些许。听得此说，抱着“既来之则安之”又向A区出发。
  到了A区门口，已然见着不少卖腊梅的。还算比B区像样一点，至少有些腊梅之乡的样子了。
  到了赏梅区，仍然没看到盛开的腊梅，不过好歹眼见着枝丫上挂着些许的花蕾，总算给人予希望而不是B区的失望，算是有了一点慰籍。
  出得A区门口，看着卖花之人摆放的腊梅，委实可爱。那一朵朵形若吊钟的腊梅花，疏密有致地点缀于枝丫上，显得那么的温润典雅。拿起一株腊梅置于鼻下，深深一吸，一缕艳而不俗的浓郁香气霎时侵满心脾，不由自主地闭上了双眼，竟至陶醉了起来。脑海里却是一下浮现出唐代诗人崔道融的诗句，“香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看”。卖花人见我如此，遂笑道：“看你如此喜欢腊梅，买一枝吧”。我睁开眼笑应道：“好吧”。
  其实我对于腊梅的喜好，倒不全是它的傲骨高洁，岁末冲寒而开的浩然正气，还因为它承载的一些历史，那些历代文人对它的咏叹诗词及史迹。这或许出自于自己比较喜欢看史实的缘故吧。
  毫无疑问，历代诗人对百花的咏叹诗词中，数梅最多。诸如，“疏影横斜水清浅 ，暗香浮动月黄昏。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”等等。
  在诸多咏梅诗词中，我倒认为有个人值得一提，他写的《腊梅》一诗中，其中两句对偶堪称经典，“枝横碧玉天然瘦，蕊破黄金分外香。反笑素黄浑淡抹，却嫌红艳太浓妆”。两句对偶脱俗清新，情怀高远。大凡定然都认为必是中原文人翘楚之作，其实作者是契丹人，是蒙古帝国的大政治家耶律楚材。因为他，才使华夏文明延续不断，也才使后来的我们知道自己的华夏历史。耶律楚材自幼学习汉文化，从小就受到儒家思想的熏陶。在他入仕辅弼成吉思汗及窝阔台汗三十年间，出台了许多举措，采用汉法，开科取士，重用中原文人，使得蒙古帝国的游牧文化在适应华夏文明的道路上大大前进了一步，为后来的忽必烈建立元朝奠定了基础，也让华夏文明得以延续和发展。其功不亚于秦朝之王翦、汉朝之张良、蜀之诸葛、唐之房玄龄，且有超越之实。如非他，当今世界文明古国并唯一延续下来的中国不复存焉。

                                 写于2019.12.23夜