抚宁文学的三次反思

吕立

抚宁文学的三次反思
文：吕立

　　二0一四年二月二十四日受占新之约，要我于三月二日晚8点，在抚宁作家群里谈一下“近30年来抚宁文学创作发展态势”。
　　
　　30年，对于我这个53岁的人来说确实有点漫长。且不说在整个过程里我参与的很少，即便是参与的那部分，也没有做过多大的贡献，我确实没有资格谈这个话题。但既然来了，总得有所交代。说了这么多年的话，其中也写过少许一点文字，但今天我仍有进京赶考的紧张。除了前面的原因，这个题目里的“态势”两个字也让我犯难。这两个字连用，在字典里不太好找，但意思是明白的，也很生动。态，大概有心态和状态的意思；势，是走势和发展。我想应该是走过的路，正在走的路和即将要走的路。为了要走好未来的路，我们有必要了解曾经走过的路。今天我将把一知半解的路，告诉大家，或许在那里你还能感觉到文学的心跳。
　　
　　占新的题目太大，在不改变他的本意的情况下，我给自己的说话起了一个标题——抚宁文学的三次反思。
　　
　　第一次反思——空穴的风铃
　　
　　大约在1987年到1989年，抚宁县活跃着一批热爱文学的年轻人。他们激进、狂热、敏感、多情。年龄最大的26岁，最小的16岁。除了极个别的有家室，百分之九十几的人，过着快乐的单身生活。那是个无忧无虑的年代，也是个多愁善感的年代。在这样的年龄里，幻想总是被无限夸大的，他们可以七、八个人挤在一起，一盘花生米，一盘拌白菜心，随便找点东西吃，谈着文学。不是因为寂寞，也不是为了消遣，他们动情的言说已经穿透他们的身体，他们的眼睛迷离在文学的光辉里。一个必然的结果出现了：在一个午后，在当时文化馆的一间平房里，一个文化馆干事，一个牧羊人，一个教师，两个职员，正在策划着一场阴谋，他们想让更多的人和他们一起在迷茫里求索。于是，就有了“五月诗社”这个名字。慢慢地，这里聚集了近百号的文学青年，他们时常有组织的聚会，或三言两语，或长篇大论地谈起人生，谈论文学，探讨作品。在他们之前抚宁有文学作者，而他们却是每个作者心中的风暴。在这个风暴的中心，我们需要提及两个人：丁连斌和白绍兴。连斌是这个组织里唯一中文系毕业的大学生，当时又在文化馆工作。他有着敏锐的文学意识，和较深的哲学底蕴。很高的文学素养，使他具有高屋建瓴的眼光。他时常带领大家探讨人是从哪里来的，到哪里去的问题，并试图用诗歌的形式加以表达。他总想把自己的心系在石头上，去叩问大地，挖掘生存。他的意义在于渲染和传播。白绍兴，一个恬静优雅的男人，个子不高，但很匀称。笑起来嘴角会出现细细的褶皱，有点像猫，他具备猫的智慧。在当时真正坐下来读尼采，读叔本华的人大概只有他。哲学使他稍显成熟，在他平静的外表里，一场摧毁他生命的风暴正在酝酿，他感觉着风暴来临之前的痛苦，他渴望这痛苦，有如迎接盛大的节日。他赖以谋生的东西是羊，而他最在乎的却是羊字的写法。他看到了真正的美，在世界之外，在心灵的某个角落里。他是牧羊人，却时常让羊走失，我到现在也不清楚，是他放羊，还是羊放他。在灵魂游荡的时候，产生了他的呓语，他把它叫“生命的需要”。与他交往就像遇到一眼井，你看不清楚，却可以饮用。
　　
　　“五月诗社”，这空穴里的风真的很大，它席卷了秦皇岛市，乃至四县三区。市文联的老师来了，兄弟姐妹们来了，他们不仅带来了智慧和力量，更重要的带来了风铃般的希望。
　　
　　第二次反思——溪谷的花朵
　　
　　1989年抚宁文联成立，第一期《天马》出刊，各协会如雨后春笋般地出现。“五月诗社”的使命已经完成。就如同风暴过后的寂静，诗社在绚丽和壮美中谢幕。当时《天马》编辑部的成员有三人：程占新、周岩、赵永红，全是诗社的成员。编辑部成了诗社社员的聚集地，稿件百分之九十来自诗社成员。这段时间，白绍兴沉迷在尼采、佛洛依德里，睁着眼睛说梦话，说生者的话，说死者的话。生命本真里的东西，在他体内翻滚。丁连斌继续研读西方现代文学，词语越来越趋于破碎，思想却逐渐凝重。而我那时迷恋着老子和庄子，只知道大道无道，却不查道亦有道，沉醉在自我迷恋中，不能自拔。这个时期出现了许多好的作品：马国华的小说《钟摆》、《在长城那边》，程占新的小说《不正常》、《明日去旅游》，周岩的小说《假如快乐不是风》；赵永红、杨小东、刘文杰、王雪丽的诗歌；白绍兴、程占新、杨宏玲、丁连斌的随笔，特别是程占新的小说《明日去旅游》，在《天津新作家》发表后，又被“花山文艺出版社”收人专集。这些当年诗社的骨干，正在成长中反思。视野不断扩大，胸怀不断敞开。
　　
　　随着年龄的增长，他们褪去了喧嚣的外衣，走向自己的灵魂。他们收拾起骄傲的心，小心珍藏，他们平静地对待生活，就像对待生与死。既然生与死对于有限的存在都是第一次，他们注定要在时间里享受距离。他们迷茫、深思、痛苦、超越，独辟蹊径，为生活吃苦，为文学耐劳。文学净化了他们的心灵，文字成全了他们的肉身。在这样广阔的背景下，牧羊人白绍兴成了文化产业的创业人，周岩、杨宏玲、赵永红、孙文红成为媒体的执行人，农民的孩子以笔为锄，指点江山，这是文学的骄傲，也是文学工作者的尊严。
　　
　　现在是时候了，该我出场了。谈谈我自己，或许从中可以找出抚宁文学创作发展的一些端倪。我是一个孤独大于浪漫的人，具有人的两面性。在人群中我是浪漫的孤独者，在文友中我是孤独的浪漫者。在我两年多的“五月诗社”社长职位上，一直做着组织、协调、服务的工作。为每个星期的活动协调场地，为活动的开展筹措资金，为社员的生活解决困难，凡是力所能及的事情我都愿意做。我在社员的心中，与其说是社长，倒不如说更像个大哥。这种友情，一直持续到现在，它是我喜欢文学的初衷，也是我坚守至今的动力。后来，我做了《天马》编辑，当了县作协副主席。可以说，我是抚宁文学发展的参与者，和见证人。或者说是一个微不足道的见证人。期间，我曾写过一些诗歌和散文，除《天马》外，很少外投。抚宁文学创作发展的脉络一直都很清晰，很平静，这与我们当初的理念有关系。我一直认为，心灵的东西是有其先天条件制约的。它的地域性、自为性、渗透性有的时候竟表现出来一种强制性。抚宁在文学创作上，地域性极差。它缺少金陵的细腻，西安的厚重，皇城的辉煌，这是历史带给我们的遗憾。它不足以培养出惊世的花朵，即便或许出现，那也是偶然的产物，绝非必然。那么，我们要文学干什么呢？文学对我们来说不是一种放弃的选择吗？当然不是的，文学还有它的自为性和渗透性。文学可以给你透明的眼睛和清净的心灵。我们可以把心挂在树枝上翻晒，让自己的灵魂起舞。这一刻，陶醉在自己创造的形式里，或低吟浅唱，或披发长歌，你觉得舒服就好，自在就好。写作只是个人的行为，往大了说，陶冶情操；往小了讲，自娱自乐。它给坎坷的人生一个出口，给受伤的心灵一种慰藉。我们是孤独的动物，我们希望沟通交流，换句话说，我们需要倾诉，需要在自为的基础上拓展广阔的空间。这就需要一种渗透和浸染，需要我们的眼睛向另一双眼睛释放。释放真诚，释放友谊，释放激情，释放困惑，释放孤独。我们的眼睛很神奇，它可以看物却不能自观，它流露也吸纳，它是心灵的窗户。这就是文学的魅力，也是抚宁文学能够发展到今天的基石。以上的话，我不希望被误解和误读成文学的自闭性。在我们的情操获得了极大的提升的同时，我们有必要，也有权利用我们的作品说话。我们需要发表，需要传播，需要通过不同的途径，去倾诉衷肠。
　　
　　整个九十年代，抚宁文学的发展就像溪谷中盛开的花朵，在和谐里齐放，在开放中争鸣。
　　
　　第三次反思——黎明的曙光
　　
　　经济浪潮的冲击，网络文化的兴起，实体社团的意义逐渐被淡化，写作是个人的事情被极端化。业余爱好者真的变成了作家，在家里坐着写作。畸形的心灵盛开不了艳丽的花朵，花朵是需要阳光和空气的。在这里，我们不得不重新审视抚宁诗词学会的存在。它来的那么不合时宜，有点唐突，有点突兀，但它确实存在。一个相反的现象在我们的眼前展开：一些人，一个共同的爱好，聚在一起，执著地谈起诗词。我有幸参加过他们的活动，那场面至今使我难忘。卸下的面具不知去向，灵魂和灵感一起交流，心灵与心灵不断地碰撞。他们的成就有目共睹，是在场的陶醉，是氛围的感染，是精神的力量。让我们向他们致敬。
　　
　　接下来我想谈谈马国华和程占新。这两个人，不论用过去的眼光看，还是用现在的眼光看，在抚宁文学发展上都是举足轻重的人。两个人本身就是朋友，性格又极具特色，碰撞不可避免，但共同的爱好却保证了他们坚实的友谊。
　　
　　马国华最近出版了他的长篇小说《大道岭》，由于时间的关系，我还没有来得及拜读。我只想把马国华作为一种文学现象进行解读，从中可以看到抚宁文学发展的轨迹。他是目前我所知道的，抚宁最勤奋，最多产的作家之一。作家这个头衔给他当之无愧，他是河北省作家协会会员，秦皇岛市作协长篇小说研究会副会长。从我们现在可以看到的第一篇小说《钟摆》开始，他就一直生活在生存与超越的痛苦中。这种分裂的痛苦时常折磨他，不断地净化他，又不断地挤压他，他没有坦途。他有酒神的力量，用他自己的话说，不是酒伤害了我们，而是我们伤害了酒。在酒里，他的性格容易变异。在过度兴奋和过度消沉的时候，他喜欢释放，极具破坏力，其程度不亚于五级地震的水平。而这种性格却造就了他的智慧，他多才多艺，涉猎极多，近乎于有点乱，有点破碎。但他总能把它们收拾妥帖，打扫干净，他确实具备这样的能力。在文学里他有暴力的倾向，他总想把宇宙炸掉，再去拯救它。他也虚荣，但没有矫情；也自私，但乐于给予。他所有的作品，从始至终都贯穿着忧郁，忧郁让他走上了创作的途径。
　　
　　程占新，1989年从部队转业到地方，在部队他已经是师部《育才报》的主编。长年的编辑生涯，赋予他干练、执著、认真的品质。眼镜的后面闪动着睿智的目光，既有军人气质，又有文人素养。他把自己的诗歌抄录成册，取名叫《情窦初开的岁月》。既有军旅生活的写照，也有儿女情长的思念。侠骨柔肠他都有，在加上精瘦的身躯，我不知道是侠骨摧残了他，还是柔肠销蚀了他。他转业的当天就进了《天马》编辑部，思维就像筛选过的文字，不可更改的固执，固执到了极致，竞有点可爱。写小说，写散文，写诗歌，他知道那里的苦，那里的痛，用光明描写痛苦，他给痛苦染色。渴望幸福，渴望激情，沉醉在自己的时空里，他曾经给自己起的笔名叫燕山童。他为作者改稿，为自己修心。
　　
　　其实，国华和占新一样，都离我太近，太近的人反倒使我晕眩，只能在心里体味，看不太真切。
　　
　　集体的力量，个人的奋斗，看似不同的群和类，却有着相似的共性。国华、占新没有文学朋友们的关怀和体谅，不会走到今天；诗词学会没有个体的张扬，也不会充满生机。这或许就是黎明带给我们的启示，升起的终究要融入，融入的必然会升起。
　　
　　就说到这里吧，祝我们的网站越办越好，祝群里的兄弟姐妹们幸福快乐。期待着在不远的将来，我们能够实现促膝谈心的梦想，愿我们的友谊地久天长。谢谢。

殷凤君

姐夫好！早就知道您的文采好，为您的精彩发言稿点赞！（抚宁国税殷凤君）

吕立

fngsrjg 发表于 2018-2-28 22:01
姐夫好！早就知道您的文采好，为您的精彩发言稿点赞！（抚宁国税殷凤君）

惭愧，心里话而已

程湛馨

2019年是抚宁文联成立30周年，也是《天马》文学创刊30周年，建议仁兄“高瞻远瞩、高屋建瓴”地再回首这30年的“得与失”，畅谈今后抚宁文学的努力方向......
同时，欢迎大家发表自己的高见。

吕立

程湛馨 发表于 2018-5-31 06:33
2019年是抚宁文联成立30周年，也是《天马》文学创刊30周年，建议仁兄“高瞻远瞩、高屋建瓴”地再回首这30年 ...

好，有时间吧

青山石

吕立老师您好！你是工商局的吕立吗？曾经是我的顶头上司。久违了！读了您的文章，使我对抚宁的文学发展有了初步了解。谢谢！

吕立

青山石 发表于 2018-6-16 21:34
吕立老师您好！你是工商局的吕立吗？曾经是我的顶头上司。久违了！读了您的文章，使我对抚宁的文学发展有了 ...

不客气，您是哪位？我们共同交流和学习吧

李梦群

如猫的老白
分裂的老马
侠骨柔肠的老程
永远的吕大哥
转瞬即逝30年
可贵的反思

青山石

若尘1962 发表于 2018-6-18 20:56
不客气，您是哪位？我们共同交流和学习吧

您好！我曾在县城开过饭店。那时，直接归您管辖，见过几次面。您接触的面范围大，或许并不认识我。我曾听进校的老王说您很有才。今后，请多教诲！

吕立

青山石 发表于 2018-6-22 21:16
您好！我曾在县城开过饭店。那时，直接归您管辖，见过几次面。您接触的面范围大，或许并不认识我。我曾听 ...

指教不敢当，我们共同学习，共同进步吧

伊人

看了吕立大哥对抚宁文学一路走来的精彩回顾，让我觉得与抚宁文学相见恨晚！好遗憾，八十年代时年轻的我荒废了大好时光，没能尽早加入抚宁文学的队伍，没能和那么多优秀的文朋诗友们为伍同步，共同成长，实在让我追悔莫及。为吕大哥的文笔点赞！

程湛馨

吕立，河北省作家协会会员，秦皇岛市作家协会副主席，秦皇岛市青少年文学创作基地主任，秦皇岛市抚宁区作家协会名誉主席、网络作家协会名誉主席。
燕山童留言:
2019年是抚宁文联成立30周年，也是《天马》文学创刊30周年，更是“新中国成立70周年”。历史发展，时代变迁。山童建议仁兄“高瞻远瞩、高屋建瓴”地再回首这30年的“得与失”，畅谈今后抚宁文学的努力方向......
同时，欢迎大家发表自己的高见。