成都霓虹-（10）二次竞选1

韩福臣

10，二次竞选（1）
随着时间的推移，大一学年即将过去，马上大二学期就要来临。而张毅还在发誓要报当年在学生会选举中排名垫底的仇恨。他将全部斗争的矛头都对准了康明，认为是他采用贿选的方式获得了学生会选举。而自己的能力和学识必须得到足够的认可，得到更多来自学院和老师的广泛好评。
5月，他在自强会开会研究如何应对即将到来的学生会选举。
“大家都知道我半年来的努力，都是为了提升自己在学院中的声誉，而最终目的是为了获得学生会会长选举。所以，大二学生会会长选举我打算也报名参与。如果我获得主席选举，我将提名在座的人担任副会长和处长等职位，到时大家名利双收，获得更多的地位和赞誉，是合作双赢的结果。所以，我希望大家能支持我、帮助我。”张毅说。
“在过去的半年里，张兄对我们如同知己、如同手足，我们必定发奋图强，誓报知遇之恩。张兄竞选学生会主席的事情，就是我们自己的事情，我们一定携手帮你，共同应对竞争。”赵晓说。
“张兄在这半年里，将自己的才能和才华发挥充分。我们能尽些绵薄之力，是必须的。如果张兄不嫌弃，我们可以助一臂之力。”黄选说。
“张兄不必客气，大家都是自己人。你把我们当兄弟，我们也会把你当兄弟。你的事情就是我们的事情，一定会竭尽全力去帮助你。”徐夫说。
其他几个人也纷纷表态，支持张毅竞选学生会主席。

张毅将学生会主席去年的报名条件和竞选步骤打印成文件，分发给其他同学。
对于学生会主席的报名条件，还是十分苛刻的。要求必须是本学院该年级的学生，中国大陆国籍，平均成绩在80分以上，去年1年没有任何违反校规校纪的记录，无任何违法犯罪的记录，获得本学院该年级学生20人以上提名，而每个学生仅能提名一个竞选者，重复提名视同被提名者双方均无效。
而学生会主席选举的竞选步骤则更为复杂，主要分为四个步骤：面试，笔试，演讲和辩论。满分成绩分别是200分、200分、400分、400分。
面试主要考察竞选者的竞选动机、道德水平、文化素养等。
笔试是考察竞选者的科学文化水平、智力和情商。
演讲是考察竞选者的口才、应变能力和文化水平。
辩论是考察竞选者的辩论水平、应变能力以及其团队合作能力、团队成员的综合能力。
选举最后选拔成绩总和最高者赢得学生会选举，从11月1日起履新。

往年获得学生提名而进入学生会选举的只有3到5人。去年是较多的，有5人。因为没有往年成绩和违纪记录，所以竞选者没有任何其他阻力。但今年，有很高的门槛。而希望竞选主席的尖子生也凤毛麟角，即使在学生的纵勇下，每班最多也只能派出一人竞选而已。预计今年因为门槛增加，康明的竞争对手最多也只有往年的4人，只会减少，不会增加。但因为康明在学生会的拙劣表现，使得同学在关心谁有能力去铲除这个真正意义上的“学霸”，谁能比康明做的更好，以让学生会走上正轨。
康明在主席位上的一年，学生会连续赤字，接连陷入财政危机。虽然学院每年都拨款10万用于学生会的建设和发展，而且每年都有企业赞助该会，还有大量学生中的精英分子从事各种经营运作。但学生会的财政问题依然没有解决。
不仅康明主持的学生会如此，即使在过去几年的学生会也极少出现财政平衡，或者出现结余资金。大量资金显示是用在行政办公费用，以及公关费用。而所谓的办公费用和公关费用，其实仅是将与学生会无关的个人消费用学生会资金报销，而大量干部公款吃喝玩乐，根本没有人遏制。康明甚至对他们的腐败采取纵容的态度，并将他们的特权作为为他卖命的犒劳和奖赏。
但缺乏纪律约束的组织，必定也是没法长久的组织。学生会期初总资产为40万元，所有者权益为25万元，现金仍有15万。到期末总资产为50万元，所有者权益仅有18万，现金为0，借款从15万增加到32万，增加一倍还多。而显示的账面资金为0。
这是一届玩物丧志的学生会。以康明为代表的学生会骨干都是奢侈享乐、腐败糜烂之徒。不仅缺乏上进心，以及必须的才华和能力，也没有任何道德品行和人格，仅仅是为了掌握权力，获得常人没有的享乐特权而进行的所谓学生会管理。
他们即没有兑现对学生的任何承诺，也没有实现自己本届学生会的目标和宗旨，完成自己的使命和职责。他们内部虽有少数几个确实具有才华和才学，性格耿直，不同流合污的同学，但毕竟是地位低微，难以将意见上达，即使自己工作勤奋，甚至都没有人去欣赏和提拔。他们又如何能在这样复杂的学生会生存环境中，为学生会寻找一条生存通道。

此时的学生会领导层，还在急切地等待着学院拨款及早下来，挽救学生会与生死存亡之中。他们习惯了吃喝玩乐，将解决资金困难的重任交给了财务处处长李泽生。李泽生知道这是个替死鬼的角色，但也明白所有人都在奢侈享乐，并不断拿出自己的个人消费和集体消费记录用公款报销这样的问题已经成为习惯。他一直试图阻止这样的事情持续发生，因为学生会不是印钞机，根本没有能力填补日益扩大的财政黑洞。
“如果这个可怕的学生会能得到遏制，那只能依靠他们自己的道德重建，重新认识到学生会中的学生利益要高于他们个人利益，而学生会利益要高于学生会领导和学院领导这样的常识。”李泽生想。
奴隶社会起源于夏朝，而夏朝最后一个帝是桀。他生性奢侈享乐，宠幸妃子妹喜，生活极度奢侈，建立酒池肉林，狂征民财，引发民众极大不满和愤怒。他依然没有认清局势，认为自己是个永不落的太阳。而群众在听到他的吹嘘后，说要和他这个太阳同归于尽。
士大夫关龙逢学识渊博，才华横溢，看到夏桀如此奢侈腐败，感觉非常痛心，认为国君如此下去会招致国家衰亡、社稷不保。他接连不断地提意见给桀，希望他能将时间和精力用在料理国事，避免奢侈腐败，忠心为社稷国家民众而工作。但夏桀却极为残暴。当关龙逢说明如果国君如此下去，将招致灾祸，有身死国灭之祸时。夏桀却认为这是在诅咒他的地位，让他早死。同时，嘲笑关龙逢仅是一个大臣，国君有随时剥夺他的性命的权力，却在痴人说梦话说，至高无上的国君会死于灾祸。于是，下令将关龙逢炮烙烧死。
他的行为成就了一代谏臣，成就了其死谏的名声。夏桀那句“你说我会死于灾祸，国家会迅速灭亡，我看你才会迅速灭亡”，又成为经典名句。最终，夏桀随着商朝的崛起，而迅速被消灭。他也被杀死在荒野中，徒留亡国笑柄。关龙逢没有说服国君实现政治抱负，最终也被杀死，虽成就了一代明相的名声，却无法阻止国君的腐败和国家的灭亡。在很多历史文献上，将他和商末的比干相比，认为他虽然忠诚，但也是无能的表现，也未能挽救社稷江山。
他的能力能说服康明吗？尤其是自认为自己是高高在上、能力非凡，有着“生杀予夺”大权的主席。他说康明是个岌岌可危的卑劣之人，那他自己何尝不是每月仅有千余津贴，地位低微，处处看康明眼色的卑鄙之人。而且，自己的经济水平也是岌岌可危。想到这里，他觉得自己认为康明是个卑劣之徒，是相当可笑的想法。于是，放弃了不断进言的想法。但他依然留着康明挪用公款、奢侈享乐的诸多证据，以备将来他反咬一口，将责任全部推给自己。

道德的制约对于一个特权者是没有任何约束力的，那么规章制度呢。规章制度是一个组织的法律，具有约束力和强制性。它适合组织内所有人，对从基层到组织领导所有人都有约束力。 但组织的领导者如果是制度的制定者，以及制度的解释者、执行者和最终评判者，而组织内部的人员全部都是服从他个人的人，那么组织内的法律将仅仅对那些不服从他领导的边缘人员有效，对他以及他的追随者是没有效的。而规章制度仅是为了维护他的权威和他确立的上流社会的长期执政地位，并将所有不服从者铲除。所以，规章制度不仅不能约束当权者的特权，甚至更为可怕，成为当权者用以铲除异己的工具。
康明的身边不是没有直言敢谏的人，也不是没有真才实学的学生，而是他将他们全部排斥在决策层之外。而是，这些富有才学的人纷纷离开他，不再受到任何牵连，寻找更好的平台发挥自己的才能。而剩下的人不是因为被康明所利诱，同流合污，就是因为担心学生会的安危，而把自己的利益和安危放在次要地位，继续努力去发挥自己的才华，尽最大努力去寻找学生会的出路。他们坚信这是一种忠诚，一种使命，是一种自加入一个组织所应有的职责和责任。
齐丽是这样的人，她虽然受到精神上的打击，但依然坚持在新知会工作，并解决了新知会面临的困难和窘境，使新知会在遭受来自自身和外在威胁的情况下，依然可以运作。元世庆是这样的人，虽然不受重视，自身能力有限，但依然坚持原则，坚持团结，为组织顺利度过难关而竭忠尽智。这样的人在学生会、在新知会、在公司都有很多，他们在坚持原则，努力拼搏，奋发有为的工作，为组织的维持和发展无私贡献着自己的热血和激情。

大一暑假期间，主要的自强会干部聚在一起，讨论如何应对即将到来的大二学生会主席选举。他们为了掩人耳目，不叫他人知道，他们在C镇的宾馆秘密商议此事。
张毅通过对比两次考试的成绩结果，预估自己的平均分已经达到80分，没有不良的违纪行为和违法行为。自强会有人员超过50人，能获得超过20人的提名。所以，他的条件全部都可以满足作为候选人的基本条件。
会上，初步确定了张毅参加学生会选举的决议。并正式成立了竞选学生会主席办公室，主任是于则立，副主任是赵晓、黄选、徐夫，成员包括陈光明、王山等人，共有10多人。全部来自自强会骨干。
会上针对学生会选举的四个步骤，进行详细分析，制定了较为详细的应对方案。因为去年成绩垫底，所以此次会议着重撰写了如何提升张毅文化和技能的训练方法，预计在较短的时间内从普通提升到优秀级别。
针对面试、笔试的要求，他们计划强化一对一要求，将面试、笔试的要求统一化、标准化，将所有的规则、要求、规范都训练到张毅的头脑、举止、行为中，使其失去那种粗暴、粗鲁、无知的形象，成为懂规矩、守法律、识大体的四有青年，即有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年。并将过去数年的面试和笔试题目全部整理成材料，作为培训教案。
针对演讲、辩论的要求，他们准备聘请专业人员进行一对一培训，提升口才、辩论水平。同时，组织模拟演练，提升辩论能力、应变能力和临场发挥能力。
这些需要资金和人才引进，会议上对所有这些活动都加以汇总，最终形成方案。方案显示，此竞选大约需要花费1.5万余元，而成本来自于房屋租赁、人工伙食、人才引进、设备租赁以及行政费用等。时间从明年9月10日开始，一直到10月10日，竞选开始前结束。
张毅最终同意这一方案，但希望成立以赵晓为核心的财务处，将所有开支都列给财务处，他将把钱分批划给财务处。他希望财务部门能监督这次活动所有资金的使用，并进行统一筹划，尽可能地节约资金、科学的划拨资金。

当大二学年来临之时，张毅的最后成绩单终于出炉。张毅在过去1年中的成绩是相当优秀的，不仅满足平均分80分以上的基本目标，在班内和校内排名也较为靠前，这与他天资聪颖有很大关系。而且，他的四级成绩达到了500分以上，计划在考取六级。
此时，张毅不仅在利用校内同学进行学校内部的协会和创业工作，他在校外也进行了多项投资活动。例如他入股了一家网吧，成为这家网吧的第二股东。他还和其他班级的精英人才进行了合作，入股了他们的新创企业。尤其是4班徐仁的高科技公司，不仅市场发展迅速，自身竞争力也在提升，他非常看好他。
事实证明了他的投资眼光，这些投资项目让他在大一结束时，已经拥有了超过百万的身价，间接控制着数百万的资产，而资产投资回报率均在20%以上。
所以，真正富裕的人都是能掌控现实，而不是被现实所掌控。富人和穷人的区别是，富人在创造生活，而穷人在适应生活。

张毅出生在广东发达地区——广州市，广州市的外资引进、教育水平、民营企业发展水平、人才数量都明显优于其他省份。而张毅的父母都是传统的中国商人，而再往上一代，还有叔爷爷、叔外公在欧美和东南亚等地闯荡，成为华侨商人的例子。他们的家族从清朝中期开始就世代从商，崇尚依靠勤奋和智慧获得财富的商业精神。所以，他的父母教会他的不是吃喝玩乐、奢侈享乐，而是在商业中寻找机会，并利用自己的优势和资源、能力，去掌握机会，获得更多的投资回报。
他从小都被父母严格管教，要求不能不劳而获，必须尊重知识、勇于拼搏，懂得在逆境中发奋图强，以获得生存和发展能力。因此，在他14岁初中时，就已经担任班长，成为班级板报的主要写手。16岁升入高中，在高中时创建了兴趣小组，研究政治经济问题，为社科研究提供案例、文献、书籍期刊等，担任发起人和组长。17岁，在市区创建一家外卖公司，获得父母资金支持，并在当年回本返息。第二年，因为高考冲刺，将这家公司卖给同城最大的外卖公司，赚取10万资金。而这些资金，也就是大学生活、社交和创业的资金来源。所以，当所有大学生都在为生活而苦逼的时候，张毅同学已经拥有巨额资金，过着舒服的日子的校园贵族。
他在大学同学面前所扮演的角色，仅仅是他扮演的角色中的一个。每年仅需拿出不到5万元，就可以维持一家协会的正常运作。而协会中的很多人都是精英人才，他们心甘情愿的为了组织的正常运作而努力奋斗。协会内有大量居安思危、戒奢以俭，敢于直言肯谏的人才。即使才华横溢的张毅不关心、专注于协会和公司的事情，这些积极主动的，来自普通家庭的大学同学，也会极为努力地去关注协会和公司的工作。因为他们已经达到了同舟共济的密切程度，将自身的命运、名誉和利益与公司的利益和命运紧紧地连在一起。而这正是张毅没有想到，也最为欣赏的地方。
他欣赏他们，或许是因为他们勤奋刻苦，并拥有中国传统的道德标准——忠诚、勤奋、无私。但更重要的是因为，他们不需要多少金钱，就可以维持组织的运作，赢得商业的利益，获得充分的发展。他知道，这些不是金钱所带来的，而完全是因为知识、技术和人力所获得的。他一直以为只有金钱是万能的，所有人都因为资金充裕而获得更多的机会，赢得更多的财富。但这样看来，似乎还有些欠缺。更重要的是，他必须有一群有着高等技术、专业知识和拼搏奋进精神的管理团队，才能完成更困难、更复杂、竞争更激烈的大项目、大公司。
所以，他不得不承认，自己的金钱不是万能的，真正在企业和组织中发挥主要作用的是人才和技术，以及他们的努力和坚持。但狡猾的他也仅仅在利用这些同学，从没想过放弃他在组织和企业中的掌控权，更不会放弃投资收益。他如同汉朝的刘邦，为了建立汉国而不得不依靠这些才华横溢、学富五车的人才，但组织中仅能有一个掌权者，那就是他自己。所有放弃拼搏、奋斗，放弃组织利益的行为，都将视为背叛、忤逆。
赵晓深刻地了解张毅的想法，所以他在协会和公司建立之初，就已经制定了“奋发有为、努力拼搏”、“热爱组织、无私奉献”等拼搏文化和奉献文化。就是为了迎合张毅希望他的员工都能为他而努力的心态。而赵晓、于则立、黄选等人，都是懂得拼搏奋斗的人。这些人不仅为了迎合张毅的想法，获得张毅的支持，也是为了适应当代对经理人员的严格要求，将自己锻炼成为真正精英，以适应现在就业的要求。
他们没有钱，所以仅能靠出卖技术和人力去获得财富。当有朝一日，能获得更大的机会，相信他们中绝大多数人也会动摇他们对张毅的忠诚。而这一点，张毅在朦朦胧胧中还是可以感觉到。虽然金钱是万能的，但要找到同学这样的人才去掌控未来如此之大的市场机会也是很困难的。所以，他暂时将组织和企业设定为授权式的组织结构，实行职业经理人制度，制定规章制度，维护企业文化和纪律。

赵晓并不是这样看的。在他看来，一切的原因都跟金钱没有任何原因。所有人的成功，都是其能力和技术的成功，全部来自于自己的智慧和努力。而群众所欣赏的也不是金钱带来的娱乐和舒适，而是技术和文化所带来的生活的改变和技术的提升。群众所喜欢的也不是有钱人和金钱，而是技术人才和社会人才，以及他们所创造的社会生活。这样的生活不仅能提升生活水平，也能提升个人教养、素质，提升他们自己的技术和文化。
所以，群众从来不是拜金主义、唯利是图的。他们更喜欢拥有和偶像相同的技术、文化、教养以及追求，所以他们更喜欢偶像本身。这里的偶像不是影视明星，而是更有技术含量的科技人才和社会人才。
即使群众是拜金主义、唯利是图，并将金钱作为万能的，并且一直抱怨自己缺少金钱，而不去自己努力去获得，而是艳羡大款、艳羡影视明星、艳羡政治强人等，但推动社会进步的终究不是金钱本身，依然是科技人才本身。
从文艺复兴以来，直到工业革命，都是技术人才和社会人才在推动社会的哪怕一点进步，这些人因为前人的一点进步就不断进行科学研究，最终彻底改变了人类的生活环境和社会形态。他们是因为金钱的投入才获得技术的提升的吗？答案不是。
近代以来，商业文明的进入，仅仅是为了利用工业技术而谋取商业利益而已。他们带来了殖民主义、侵略战争，而自诩自己的商业文明彻底改变了人类，提升了人类生活质量，但实际上全部是以盈利为目的而进行的商业运作。以盈利为目的而进行的商业运作，一方面将民众希望科技能普及社会的期望，转化为以企业经营作为科技普及的方式，所以因为物价太高而难以普及到底层群众，另一方面企业内部的科技人才和劳工因为遭受压迫和剥削，而难以获得更多的资金和支持，而且日以继夜的工作很难提升他们的生活质量，第三方面是科技的研发方向和力度将受到资金的压榨或公司战略的影响，受到资金的约束而或许难以展开，所以资金推动科技力量的提升就成为空谈。
所以，依靠企业来获得社会的进步、科技的增长以及人民生活水平的提升，必须依靠科学管理，不能仅仅依靠资金的注入。这对赵晓而言，也仅仅是个常识。
他更希望看到这些管理者和员工能不再颓废和迷茫，发现更多的机会、提升更多的能力，彻底忘记拜金主义，让社会依靠他们，依靠他们的技术和文化，而不是他们去依靠社会。他更希望资本家能更多的看到技术、文化和人才在组织、社会和企业中的作用，而不是金钱和资本运作。但这一切，对于张毅这个财大气粗的人来说或许只是个徒劳。他懂得科技和文化，但是个懒惰的人；他拥有资金和投资眼光，但从不自己去从事创造和劳动；他欣赏具有奉献精神的员工，但自己从不想为员工奉献金钱，让他们过上好日子。
这或许就是马克思所说的剩余价值以及资本主义的卑劣性。所以，他打心眼里就认为张毅是个暴发户，除了钱什么都没有。这样的人如果多了，我们的社会除了钱和物欲横流之外，就不再有任何追求，成为拜金主义主义和享乐主义了。而淡忘了人力、技术、文化才是生活本身，也忘记了《资本论》所说的“产品是凝结在产品本身上的无差别人类劳动”。
那些富人即使在大剧院里，听着文艺复兴时期的歌剧、圆舞曲、钢琴曲，都不会有高雅的品行，懂得珍惜人力，懂得一切物质财富的来源都是人的智慧和能力，而不是金钱和聒噪。所以，所有人都是平等的，而应该懂得所有人，为所有人的利益而奋力拼搏才是那些富人所真正缺乏的价值观。

康明和张毅并没有根本性的区别。他们都财大气粗、自以为是，骨子里都瞧不起别人，都认为这些员工都是为他打工的，他这样做仅是为了自己的利益和权力，获得未来自己甚至3代人的充足财富。仅是康明更自信狂妄一些，甚至分不清忠奸、善恶。父母对他的放纵管理，以及他们为他铺就的人脉关系，成为他人格缺陷的原因。即使，后来大学同学和老师对他提出善意的建议和意见，他并不加以重视。
或许是小富则安的小民思想，或许是觉得大学同学没有足够的能力和技术去实现更大目标，或许是因为对生活和现实的不满和颓废，让这个在高中时勤奋自强的优秀学生，只想在大学期间得过且过。或许是教育的差异，或许是人格的不同，或许是周边同学的水平和能力，或许是自己过于成功，安于成功和现状，或许他把自己当做别人的榜样，而忘记了自己与别人的不同，忘记了与别人的差距，失去了警觉性和警惕性，忘记了把别人当做榜样。
一个安于现状的人，即使再优秀，因为自己的颓废和放弃，也终究会退回到普通和一般的水平，而如果他再骄奢淫逸，那么他就失去了优秀的光环，重归平凡和下流，最终导致自己从群众的好的形象中毁灭，成为废人。
齐丽所看到的这个康明就是这样的人，因为周围贪婪好色之徒的勾引，他几乎已经成为嫖客，成为妓女和奸佞的提款机。而妓女和奸佞是无法为他的理想和利益去贡献任何技术和能力的，也不会为此付出任何精力和心血。
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